Туристическая библиотека
  Главная Книги Методички Отчеты ВТО Диссертации Законы Каталог
Теорія туризму
Філософія туризму
Рекреація та курортологія
Види туризму
Економіка туризму
Менеджмент в туризмі
Маркетинг в туризмі
Інновації в туризмі
Транспорт в туризмі
Право і формальності в туризмі
Державне регулювання в туризмі
Туристичні кластери
Інформаційні технології в туризмі
Агро - і екотуризм
Туризм в Україні
Карпати, Західна Україна
Крим, Чорне та Азовське море
Туризм в Росії
Туризм в Білорусі
Міжнародний туризм
Туризм в Європі
Туризм в Азії
Туризм в Африці
Туризм в Америці
Туризм в Австралії
Краєзнавство, країнознавство і географія туризму
Музеєзнавство
Замки і фортеці
Історія туризму
Курортна нерухомість
Готельний сервіс
Ресторанний бізнес
Екскурсійна справа
Автостоп
Поради туристам
Туристське освіта
Менеджмент
Маркетинг
Економіка
Інші

<<< тому | зміст | вперед >>>

Бабкін О.В. Спеціальні види туризму

Глава 4. Релігійний туризм в ісламі

Релігійний туризм мусульман має яскраво виражену паломницьку складову. Для кожного мусульманина необхідно хоча б раз у житті здійснити паломництво (хадж) в священні міста - Мекку і Медину. Характерна риса - різкий сплеск числа паломників мусульман саме під час хаджу, який буває раз у році, з змінюються залежно від місячного календаря датами. Ці міста дозволяється відвідувати тільки мусульманам, що обмежує екскурсійну складову, оскільки екскурсанти - представники інших релігій не можуть відвідати головні святині ісламу.

4.1. Історія виникнення та основи віровчення ісламу

Іслам є наймолодшою релігією з існуючих трьох конфесій. В ісламі сунітського толку (цього напряму дотримуються більшість мусульман) відсутній культ святих. Ніщо не повинно порушувати принципи і верховности єдності Бога і відволікати віруючих від поклоніння Аллаху. Тому в ісламі заборонені зображення Бога, людей, тварин. Відповідно в ісламі відсутній іконографія.

Відсутність культу святих, чудотворних ікон, монастирів - все це призводить до того, що в ісламі значно менше, ніж у християнстві, священних місць, приваблюють туристів паломників.

Іслам зародився у VII ст. н.е. в Західній Аравії серед арабів. Слово "іслам" можна перевести як "покірність богу".

Приблизно в 570 р. н. е. в Мецці народився засновник ісламу Пророк Мухаммед. У 610 р. в печері гори Хіра йому з'явився архангел Джибраил (Гавриїл), який вказав йому на слово Бога (Аллаха). Мухаммед (значення імені - "той, хто вихваляє") не вмів писати, тому декламував ці одкровення, немов вірші Бога. Ця ніч одкровення відома як "ніч слави". Після цієї події протягом більше 20 років у Мухаммеда траплялися осяяння, як у присутності людей, так і коли він був в самоті. Проповіді Мухаммеда зустрічали опір значної частини населення Мекки, тому в 622 р. відбулася хіджра - переселення Пророка в Медину. З цього року починається відлік мусульманського календаря. В 629 р. Мухаммед здійснив своє перше і останнє паломництво в Мекку, де зруйнував племінних божків у святині Кааби. 8 липня 632 р. Пророк Мухаммед помер у Медіні у віці 63 років.

4.2. Догмати ісламу

1. Віра в Аллаха (тобто віра в Бога). Бог в ісламі єдиний, превосходящ, поза часу, милостивий і милосердний.
2. Віра в священні книги. З кожним з посланників Всевишній посилав людям Книгу одкровень. Тору через Мойсея, через Євангеліє Ісуса, Коран через Мухаммеда.
3. Віра в ангелів, диявола і джинів. Ангели, створені зі світла, служать провідниками і помічниками Бога. Джини, створені з вогню, що населяли землю до людини, можуть бути як добрими, так і злими. Диявол (шайтан, ібліс) - занепалий ангел, який очолив ворожі людині сили.
4. Віра в пророків. До приходу Мухаммеда було 124 тисячі пророків. У Корані записано 26 пророцтв. Мухаммед вважається останнім посланником, печаткою пророків.
5. Віра в рай та пекло.
6. Віра в приречення (аль кадр).Аллаху відомо все, все, що відбувається має свій сенс і є виразом його волі.
7. Віра в життя після смерті (ахіра) і в безсмертя душі (рух).

Ісламський символ віри звучить так: "Немає Бога, крім Аллаха, і Мухаммед - Пророк його".

Іслам заснований на п'яти заповідях:

1. Свідоцтво - "шахада". Суть ісламу є покірність богу і визнання того, що Мухаммед - його посланець.
2. Молитва - "салат". Висловлює схиляння перед богом і вдячність йому. Молитва здійснюється п'ять разів на день - на сході, опівдні, після обіду, на заході й увечері.
3. Милостиня - "закят". Свого роду податок на користь бідних мусульман. Раз у рік мусульманин виплачує 2,5 % свого капіталу в якості милостині нужденним.
4. Пост - "саум". Мусульмани постять протягом усього місяця рамадан.
5. Паломництво - "хадж". Щонайменше один раз у житті мусульманин повинен відправитися в паломництво в Мекку, до Кааби.

В ісламі відсутні обряди, характерні для християнства. Щоб стати мусульманином, достатньо вимовити в присутності поважних людей ісламський символ віри. В ісламі відсутній інститут священства, тому духовенство та миряни не протиставляються один одному. Стати імамом, тобто "виробляє молитву", може будь-шанована людина, що добре розбирається в Корані і ритуальній практиці. На молитву віруючі повинні одягати чистий одяг, зробивши обмивання. Під час молитви віруючі звертаються обличчям у сторону Мекки. Напрямок на Мекку вказує міхраб - ніша в стіні мечеті. У Корані чітко йдеться про необхідність пожертвувань. Тому в ісламі проповідується подаяння жебракам, хворим, турбота про своїх сім'ях і потребують допомоги. Потрібно також сплата милостині (2,5 %) від усього нажитого людиною на користь бідних. У дев'ятий місяць місячного календаря рамадан мусульманам приписано пост. Найбільш важливою заповіддю є хадж. Паломництво відбувається в строго певний час - в місяць зуль хіджа, четвертий після рамадану.

Мусульманські свята

В ісламі найбільшими святами вважаються дві: Ід аль Фітр (Ураза-байрам) - свято розговіння після суворого посту в місяць рамадан і Ід аль Адха (Курбан байрам) - свято жертвопринесення, що здійснюється під час хаджу. Мусульмани також з великими почестями і глибокою повагою відзначають день народження Пророка Мухаммеда, ніч його вознесіння, ніч заповіді і ніч могутності.

Сунізм і шиїзм

В ісламі існують дві основні течії - сунізм і шиїзм. Вони розходяться в питання спадкоємності духовної влади. Суннизмбазируется на Корані і Сунні (дії, вчинки і слова Мухаммеда) і визнає принцип виборності халіфів (наступників Мухаммеда). Шиизмопирается на Коран і хадіси (перекази), належать Алі і його нащадків. Алі - четвертий халіф, чоловік дочки Мухаммеда Фатіми. Шиїзм визнає 12 імамів, прямих нащадків Алі. Прихильники цієї течії також вірять у прихід у світ незадовго до Страшного суду таємного імама - Махді, який встановить рівність і справедливість.

В ісламі існує також містична течія - суфізм,тут робляться акценти на емоційній і інтуїтивній стороні релігійного досвіду. Основними цілями суфізму є: повне розчинення людської свідомості у свідомості Бога, безпосереднє емоційне переживання досвіду спілкування з Богом, пошуки внутрішнього духовного життя.

4.3. Територія розповсюдження ісламу

У світі налічується приблизно 1 млрд 126 млн прихильників ісламу, що становить приблизно 19 % населення Землі.

У Росії налічується більше 20 млн мусульман. У сучасній Росії є приблизно 3,5 тис. мечетей, діє близько 30 духовних управлінь, в тому числі Центральне духовне управління мусульман (ЦДУМ) Росії. Функціонують ісламські вузи і медресе, діють ісламські партії.

В Азії: в Індонезії проживає 177 млн прихильників ісламу, в Бангладеш - 101 млн, у Індії - 99 млн, в Ірані - 18 млн, у Туреччині - 55 млн, у Китаї - 27 млн, в Іраку - 18 млн, в Афганістані - 16 млн, у Саудівській Аравії - 13 млн.

В африканських країнах: в Єгипті налічується понад 46 млн мусульман, в Алжирі - 25 млн, в Марокко - 25 млн, у Судані - 18 млн, в Ефіопії - 16 млн.

У США проживає близько 6 млн мусульман.

4.4. Релігійні об'єкти ісламу

Як вже зазначалося, паломництвом в ісламі вважається відвідування двох священних міст - Мекки і Медіни, що знаходяться в Саудівській Аравії.

Ці паломництва поділяються на дві категорії:

1) хадж (велике паломництво);
2) умра (мале паломництво).

Мекку і Медину щорічно відвідують близько 2 млн паломників. Тут побудована одна з найбільших мечетей у світі - Харам бейт Уллах. Усередині мечеті знаходиться святилище Кааба. Назва "Кааба" походить від форми будівлі, схожої на куб, але в дійсності прямокутного, розміром приблизно 10?12 м, заввишки 15 м. Кааба збудована з сірого каменю з навколишніх гір, основа з мармурового фундаменту висотою 25 див. Її чотири кути називаються - червоний, сирійський, єменський і чорний (так як біля нього знаходиться "чорний камінь", до якого паломники прагнуть доторкнутися і поцілувати його). Зовні святилище Кааба покрите чорним покривалом (серпанком). Цей покривало щорічно виготовляється в Єгипті. Незадовго до прибуття паломників чорне покривало замінюють на білий чохол. В кінці паломницького місяці її знову одягають в нове чорне покривало, а старе розрізають на шматки і продають прочанам, як реліквію. Двері Кааби знаходиться на висоті 2 м від землі, до неї піднімають сходи. Усередині три дерев'яні колони підтримують покрівлю, безліч ламп з написами, підлога викладена мармуровими плитами. Камінь, на який за переказами ставав Авраам, знаходиться у дворі, в невеликому будові.

Паломництво в Медину зазвичай поєднують з паломництвом до Мекки. Між Меккою і Медіною відстань 300 км. Це відстань паломники зазвичай долають на літаку або автомобілі. Мечеть в Медині менше, ніж у Мецці. У ній похований Пророк Мухаммед. У Медині паломники підіймаються на гору Джабал ал Нур, щоб відвідати печеру, де великому Пророку Мухаммеду було послано перше видіння, на гору Джабал ат Таур, де він переховувався від переслідувачів. Паломники відвідують місця відомих битв і мечеті.

Крім паломницьких центрів у Мецці і Медині, ісламські паломники відвідують інші релігійні об'єкти в інших країнах світу. В Єрусалимі знаходиться одна з найважливіших святинь ісламу - мечеть халіфа Омара ("Купол скелі"). Вона знаходиться на горі Моріа, на місці колишнього храму царя Соломона. Це місце є священним для християн, іудеїв і мусульман, оскільки тут Авраам збирався принести в жертву свого сина Ісаака. Для мусульман це місце важливе тим, що звідси пророк Мухаммед здійснив свою нічну подорож на небеса.

Деякі інші важливі мусульманські паломницькі святині:

- у Стамбулі знаходиться Блакитна мечеть (колишній Софійський собор);
- в Дамаску - мечеть Омейядів;
- в Багдаді - Золота мечеть;
- у Каїрі - мечеть Ібн Тулуна і султана Хасана;
- у Делі - мінарет Кутб Мінар і мечеті Кувват-уль Іслам.

4.5. Хадж в Мекку

Паломництво в Мекку вважається хаджем, якщо воно закінчилося свято Ід аль Адха (Курбан-байрам) і чоловік вчинив всі необхідні ритуали протягом 10 днів. Паломництво, менш тривалий за термінами і закінчилося в інший день, називається умра. Під час хаджу мусульман необхідно виконати чотири умови:

1) одягатися в біле вбрання - іхрам;
2) здійснити обхід навколо Кааби (таваф);
3) здійснити предстояння в долині Арафат (вукуф);
4) знову здійснити обхід навколо Кааби після повернення з долини Арафат.

При в'їзді в Мекку віруючий добровільно приймає на себе особливі обмеження (іхрам). Зміст іхраму полягає у загальному очищенні, рівність, единоустремлении і самопожертву. Всі люди, незалежно від їх стану і добробуту, одягаються в однаковий одяг і постають перед Богом рівними. В знак смирення чоловіки не носять головних уборів, хоча парасольки від сонця дозволені. Жінки не повинні приховувати своє обличчя для утвердження атмосфери довіри й чистоти. Паломники повинні тримати свій розум в стані спокою, не допускати роздратування, сварок, образ. Прояв похоті або інтимні стосунки роблять хадж недійсним. Під час хаджу не можна свататися або вступати в шлюб.

Отже, хадж почався в той момент, коли люди увійшли в іхрам. Під час проведення паломництва спеціальна поліція відстежує дотримання організаційних моментів, стежить за порядком проведення заходів, спостерігає за порядком проведення ритуалу. Слід зазначити, що законодавство Саудівської Аравії дуже суворе.

Програма хаджу

1. Сьомого числа місяця зуль хіджа - проповідь у мечеті Кааби. Паломники сім раз обходять Каабу проти годинникової стрілки. У той же вечір або на наступне ранок паломникам показують Мекку. Сім разів здійснюють ритуальний біг між пагорбами Сафа і Марва. Відвідують святий джерело Зам заст. На цьому мале паломництво може закінчитися, і тоді воно буде вважатися паломництвом умра.
2. На восьмий день процесія паломників здійснює повне обмивання і слід до долині Світу в 10 км від Кааби. Потім вирушає до гори Арафат, яка розташована в 24 км від Мекки.
3. Дев'ятого числа починається предстояння перед Богом на горі Милості. Паломники стоять з полудня до настання сутінок (чоловіки з непокритою головою) і здійснюють молитви.
4. Десятого числа прочани вирушають у долину Міна, де кидають сім камінчиків, підібраних раніше, у стовп, що символізує диявола (Ібліса). Цей ритуал носить назву "побиття камінням диявола". Потім заколюють жертовне тварина (вівцю, козу чи верблюда). М'ясо роздається бідним. Потім паломники обривают собі волосся на голові і підстригають нігті (обрізані, волосся і нігті зариваються в землю). Після повернення до Мекки паломники знову обходять Каабу. Після чого паломництво Хадж вважається завершеним. Паломник чоловік, який здійснив хадж, називається хаджі, жінка - хаджу.

Дуже часто з паломництвом до Мекки прийнято поєднувати відвідування могили великого Пророка Мухаммеада в Медині. Іноді в довершення хаджу здійснюється подорож паломництво в Єрусалим на гору Пророків.

<<< тому | зміст | вперед >>>






Все о туризме - Туристическая библиотека
На страницах сайта публикуются научные статьи, методические пособия, программы учебных дисциплин направления "Туризм".
Все материалы публикуются с научно-исследовательской и образовательной целью. Права на публикации принадлежат их авторам.