| Частина 1 | Частина 2 | Частина 3 | Словник |

Григорій Москвич. Путівник по Криму. С. - Петербург. 1913 р.

ЧАСТИНА 3

- ОКОЛИЦІ АЛУШТИ
- Поїздка на Чатир-Даг
- Биньбаш-хоба
- Суук-Хоба.
- Гора Демерджі
- Кизиль-хоба
- Печери Чатир-дага
- КЕРЧ
- Єнікале
- Арабатська стрілка
- ВІД СІМФЕРОПОЛЯ ДО ФЕОДОСІЇ
- КАРАСУБАЗАР
- СТАРИЙ КРИМ
- ФЕОДОСІЯ
- ДО СУДАКА ВІД ФЕОДОСІЇ
- СУДАК
- Околиці Судака

Околиці Алушти представляють дуже багато интереснаго для туриста. З численних прогулянок можна рекомендувати следующия: у Кастель (кратер і шпат), Вериси, Айюри, Білу Галявину, Бабуган-Яйлу, монастир Косьми і Даміана, на Чатир-даг, в печери - Биньбаш-хоба і Суук-хоба, на гору Демерджі, в печеру Кизиль-хоба і пр.

Алуштинське „Про-во курортнаго благоустрою" організовує екскурсії на лінійках з виробленим маршрутами з платою від 1 р. до 2 р. за екскурсію. Поки про-вом встановлено три екскурсії: в Косьмо-Даміанівський монастир - 1 р. 25 к., на Демерджі - 1 р., на Чатир-даг - (дводенна) - 2 руб. В „Професорський куточок" - 10 к. за кінець.

У монастир Косьми і Даміана прокладена шосейна дорога в 18 вер. Починаючись у верхній частині Алушти дорога йде по долині річки Улу-Узень, між безперервними фруктовими садами, виноградниками та тютюновими плантаціями: 2 вер. від Алушти, праворуч знаходиться дача А. Штекера, а трохи далі, ліворуч, дача „Рай".

Незабаром зустрічається поворот вліво, куди згортати не слід: дорога починає злегка підніматися. Потім круто праворуч відходить шосейна дорога у дер. Корбекли, яка видно вгорі, в улоговині. Далі дорога проходить між двома водяними млинами, а долина стає вужчим. Сади змінюються тютюновими плантаціями. Дорога йде крутим підйомом, а від нея відходить вправо вгору інша дорога, потім круто згортає вліво через приплив Улу-Узень - Софу і починає підніматися в гору. Дорога, огороджена шосейними стовпами, йде лісом, робить кілька зигзагів. Потім вона йде весь час в гору і піднімається до перевалу - гірського проходу Кебіт-богаз. Вищий пункт на 13 вер. Зліва видно ущелині Узень-баш, над яким біліють скелі Бабугану. Знаходиться За перевалом дошка з написом: „Бешуйская лісова дача". Спуск з перевалу в долину річки Алми тягнеться близько 1 вер. В долині дорога згортає вліво в монастир, а інша, праворуч, веде в Бахчисарай, куди близько 45 вер. По долині р. Алми дорога йде берегом річки і до монастиря має 3 1/2 вер. Поблизу монастиря вона розгалужується: ліва веде в монастир, а права - до Царського мисливського будиночку, що знаходиться на відстані 1 вер. Остання 3 1/2 ст. до монастиря дорога йде берегом р. Алми, яка тече тут у мальовничому ущелині, замыкаемом попереду Бабуганом. З правого сторони знаходиться гора Чорна (Синабдаг), на якій водяться олені. Зліва видно замкнуте ущелині Узеньбаш (верхів'ї річки), над яким знаходяться скелі Бабугану. Це - заповідне місце царських полювань, де збудований гарний мисливський будиночок, чудовий чудовим видом з усіх сторін, особливо з тераси. Будиночок стоїть на галявині, а навколо нього товпляться гори, покрытыя величезними буками та хвойними лісами; вдалині, за ближніми горами, синіють гори, ще більш высокия, а прямо перед терасою на задньому плані красується Чатир-даг. Глибоко внизу, праворуч від тераси, біля підніжжя гори, на якій розташований будиночок, бурхливо шумлячи, протікає річка Алма, утворюючи невеликий водоспад.

У царському будиночку - 8 кімнат: вітальня з кабінетом, спальня, їдальня, кімната Спадкоємця, свитская, дві кімнати для прислуги, буфетна і ванна. До будинку примикає невеликий двоповерховий флигилек, в якому знаходяться: вгорі - дві свитския кімнати, а внизу - кухня. Поблизу нього - сторожка. Будиночок доступний для огляду; він обставлений дуже скромно, але затишно. Це - гарненька упорядкована дача з балконом, квітником, з безліччю квітучих троянд, з фонтаном. Все чисто і приготовлено для зустрічі господаря, навіть годинник і заведені вірно показують час.

Монастир Косьми і Даміана (жіночий) розташований у тіснині, круті схили гір і високий листяний ліс оточують з усіх боків скромныя монастырския споруди. Ніде поблизу немає хоч скільки-небудь ровнаго місця: для будівель і доріг треба було зробити большия земляныя роботи. У монастирі - дві церкви і кілька будиночків. Монастир дуже бідний.

З-під гори поблизу церкви витікає джерело Савлух-су (здорова вода), якому приписують целебныя властивості. Він прийнятий у добре влаштованій бетонний резервуар. Вода чиста, як кришталь, і приємна на смак. Здавна до дня святих Косьми і Даміана, (1-го липня), джерело стікається багато народу.

Звичайно мало відвідуваний, завдяки труднощі повідомлення, монастир до цього дня пожвавлюється, представляючи цікаве і строкате видовище. За день-два до 1-го липня у всіх напрямках до монастиря тягнуться віруючі християни. Всілякі екіпажі, фаетони, лінійки, мажари, дроги і верхові - групами і поодинці поспішають в монастир. Над відкритими екіпажами, лінійками, дрогами від палючого сонця і злив влаштовуються загородження у вигляді перстрых балдахінів. Чим ближче до монастиря, тим пожвавлення стає помітнішою. Вся прилегла місцевість - сама дорога, галявини, схили гір, нарешті, самий двір монастиря являють собою своєрідну ярмарок. Біля самих воріт ряд столиків і ларів служить для продажу всевозможоых товарів, як - хустки, ножиці, гребінці ін. на пам'ять про Косьмо-Даміанівському монастирі. Тут же готується страва, продаються чай, буза, фрукти, безалкогольні напої тощо.

В монастирі є 2 готелі для приїжджих. Певної плати за номер не стягується, і кожен робить на свій розсуд, причому переважно до дня храмового свята, коли приїжджих буває особливо багато, в одному номері, поміщається по кілька приїжджих. Їжа видається приїжджим з монастирської кухні без будь-якої винагороди.

Все більше народу спрямовується до джерела, над яким влаштована невелика каплиця з великим чином свв. Косьми і Даміана. Посередині каплиці з кам'яної колони, яку укладено джерело, струмує потік води, збігає в особливо влаштований басейн, який служить купальнею для прочан. Басейн розділений на дві половини - чоловічу і жіночу. Температура води - 7 град. Реомюра. Косьмо-Даміанівський монастир заснований у 1856 р. архиєп. Інокентієм.

З монастиря багато їдуть до витоків р. Алми, а інші направляються в Бахчисарай (40 - 45 вер.), куди дорога йде на казарму Чучель і села Когуш, Бія-Сала та ін.

Що вирушають з Алушти в монастир верхи або пішки рекомендуємо назад повернутися через „Царську поляну" і Бабуган-яйлу. Шлях цей хоч і довше, ніж по шосе (5 - 6 год. їзди), але вельми цікавий мальовничими картинами природи.

Цікаву пішохідну або верхову прогулянку можна здійснити з Алушти до водоспаду Головкинскаго. Разстояние близько 20 вер., і, отже, прогулянка займе не менше дня. Краще йти з провідником (2 - 3 р.), щоб не обтяжувати себе зайвими ухиленнями з найкоротшого шляху, хоча в загальному прогулянка не стомлююча, по-перше, тому що не має порівняно великих підйомів, а по-друге - велика частина шляху проходить по тінистому лісі.

Водоспад Головкинскаго настільки ж гарний, наскільки запущений і непрохідний. Вже здалека, з-за зелені дерев, ви побачите водоспад, який отримав назву по імені свого изследователя проф. Головкинскаго. В повінь мутний джерело зі страшною силою вибивається з-під високої стрімкої скелі, починаючої собою широку і глибоку ущелину, і майже на протязі версти грає і піниться на всілякі лади. З ревом і гуркотом він падає з висоти майже 3 сажнів широкої двухсаженной струменем і обдає вас дрібними бризками, то розбігається по широкому дна западини і поділяється на кілька струменів, щоб знову злитися разом і утворити новий гарний каскад. У маловоддя широка струмінь водоспаду розбивається на три, менш обильныя водою, але навіть восени, коли в ньому буває мінімальну кількість води, все ж ця кількість досягає 800 тис. відер на добу. Шум і клокотанье води, поросшия диким плющем і мохом скелі, высокия дерева - стрункий, високий бук і темнозелений тіс утворюють грандіозну зелену рамку дикої і величної картини блещущаго здалеку сріблом водоспаду. Продовжуючи шлях далі по стежці, через кілька хвилин вашому погляду постане другий водоспад, такий же гарний, як і перший, а ще далі - ще водоспад. Вся річка, що протікає тут і з'єднує Бабуган з Кебіт-богазом, представляє ряд красивих каскадів, а все урочище Узень-баш - також не менш красиво. Натомість, шлях тут важкий і небезпечний. Щебінь, пересыпанный перегноєм, повзе під ногами, а бурелом, там і сям розкинутий природою, слугує природним рятівним перешкодою у мимовільній стрибку. Доріжок або стежок не шукайте - їх тут немає.

Поїздка на Чатир-Даг. Від Алушти до вершини Чатир-дага (Палат гора) вважається 6 - 7 година. верхової їзди. Підйом на Чатир-даг, огляд печер та повернення вимагає 15 - 18 год. хорошаго ходу, що для більшості незвичних ходити по горах представляється важким; але більшість туристів вживають на відвідування Чатир-дага з печерами 2 дні. На Чатир-даг можна їхати двома шляхами: на дер. Шуму по Сімферопольському шосе (5 вер.), не доїжджаючи якої повертають вліво, звідки починається значний підйом в гору, а повертаються назад через дер. Корбекли. Частіше на Чатир-даг їдуть на дер. Корбекли, куди від Алушти близько 7 вер.; ця дорога йде по монастирського шосе 5 вер., потім звертає вправо вгору і до Корбекли йде 2 - 3 вер. майже голими ярами. Від Корбекли до Чатырдагских печер існує мажарная дорога. Корбекли - типова гірська татарське село, яка мальовничо розкинулася по разветвлениям глубокаго яру; все село тоне у вікових орешниках. У Корбеклах можна переночувати у агента Горнаго клубу, або - в одній з кав'ярень, в загальній кімнаті, де, звичайно, не зовсім охайно; за нічліг сплачують 20 коп.

Від Корбекли починається тривалий підйом вздовж струмка Догдан-су, який проходить повз джерел Бурчачи і скоро вступає в густий буковий ліс, де зустрічаються кизил, плющ і белладона, а на галявинах росте багато суниці, созревающей в червні. За лісом, ліворуч від галявини, на висоті близько 4 тис. ф. знаходиться невеликий, але гарний джерело Ат-Чокрак (кінський). Звідси підйом досить крутий, і чому слід дбати про одну важливу умову - підійматися отлого, роблячи часті повороти; але краще йти пішки, ведучи коня в приводу. Менш ніж 1/2 год. досягають кошари - приміщення чабанов (пастухів), пасуть тут стада овець протягом целаго літа. У чабанів можна дістати свежаго або кислаго молока, катыка і каймаку - вершків з овечьяго молока. Найвища точка Чатир-дага носить назву Эклизи-Бурун (церковний мис).

Від Алушти до верхівки Чатир-дага через Корбекли треба вважати 7 - 8 годину. шляху. З Еклізі-Буруна вигляд вражає своєю грандіозністю; в ясні дні видно: Сімферополь, Севастополь, Євпаторія, Азовське море; а Чорне море видно на сотні верст.

Рано вранці Чатир-даг майже завжди буває в хмарах, так що спостерігати схід сонця з Еклізі-Буруна рідко кому вдається.

Відкривається з Чатир-дага картина не піддається опису. Особыя, до того ще неизведанныя, почуття охоплюють все єство споглядальника, всяке настрій змінюється філософськи спрямованими роздумами, якесь зачарування позбавляє сміливості рушити з місця, щоб не порушити урочистій величності, і хочеться дивитися і бачити, чим далі, тим більше... А там внизу, далеко - весь Крим, прекрасний, зелений, запашний, пестить зеленню полів, вабить таємничістю лісів, а з іншого боку неозоре море, з його вічним гуркотом і голубою даллю. Навколо тиша і якась свідомість, що ні ні однієї людини, який був би вище тебе, і саме життя, з її дрібними, буденними турботами і клопотами чварами перед грандіозністю цієї картини відходить далеко далеко. Тут на вершині гори, немає жодного дерева, жодного куща; суцільна горбиста, морі, рівнина, як розмах натхненною кисті гениальнаго художника, вінчає царську голову Чатир-дагу. Хто хоч раз побував на Чатир-дає і милувався звідси величною панорамою, той надовго, на все життя не забуде її. Відокремлений зі всіх сторін (на схід і захід майже вертикальними прірвами, на північ і південь утвореними шляхом розмиву ярами), Чатир-даг має форму четыреугольной маси, видовжений у напрямку меридіана, й обіймає поверхню близько 20 кв. вер. Ця велика нагорна площа, якщо не зовсім горизонтальна, то, принаймні, не дуже отлога, наклонна майже до самого хребта, поблизу південного краю; тільки там і сям утворилися на рівній поверхні воронкообразныя поглиблення, де губляться дождевыя води. Горныя пасовища або „яйли" Чатир-дага нагадують Альпи Швейцарії; але час залишило тут більш глибокі сліди руйнування. Перевал Ангар або Ангар-богаз, відкривається на східній стороні Чатир-дага, дає початок Салгиру. Через Ангарський перевал, що лежить нижче, ніж інші проходи, прокладено шосе Сімферополя на Південний берег.

Між Чатир-даг і Демерджі на великому просторі залягає густий ліс.

Чатир-даг знижується на північ терасами або плато. На другому плато, куди від Еклізі - Буруна вер. 7 - близько 2 ч. шляху, по якому разставлены каменныя пірамідки, знаходяться известныя Чатир-дагския печери - Биньбаш-хоба (печера тисячі голів) і Суук-хоба (холодна печера).

Кримський гірський клуб зняв в оренду в селян дер. Біюк-Янкой ділянка землі, суміжний з цими двома печерами, і побудував притулок-притулок. Барак розділений на дві кімнати: великий - можуть поміститися людина 12, а в меншій - 6. Крім кам'яної споруди, є переносне дерев'яний барак на 6 чол. Притулок покрито залізом з одним скатом і поставлено недалеко від входів у пешер. Притулок призначається для відпочинку і нічлігу мандрівників. Сторож притулку зобов'язаний надавати можливу допомогу і послуги всім, хто побажає скористатися притулком. На вимогу відвідувачів, сторож повинен поставити самовар, дати потрібну кількість чайного посуду, подати каву, молоко, яйця, засмажити шашлик (якщо мандрівник добуде баранини в сусідніх пастухів, що завжди можливо). Сторож зобов'язаний проводити в печери і дати скільки треуется свічок. Радимо запастися магнієм, при світлі якого ефект виходить вражаючий. У разі холоди, що ночує в убежише може вимагати, щоб розвели вогонь у вогнищі. За виконання усіх вимог та за послуги сторож отримує плату за таксою, затвердженої правлінням клубу. Такса обов'язково вивішена на видному місці в притулку.

Переймаючись доставити відвідувачам печер некоторыя зручності і переслідуючи свою головну мету - охорону цих печер від руйнування безбожнаго сталактитів і сталагмітів, що складають головне їх прикраса, правління Клубу вважає справедливим вимагати від відвідувачів виконання наступних правил: 1) ніхто не має права входити до печери без супроводу сторожа і не сплативши встановленої плати (10 к.); 2) як в самих печерах, так і в найближчій околиці забороняється брати що-небудь, а тим більше відбивати і відколювати сталактити і сталагміти і взагалі псувати що-небудь і 3) бажано в інтересах туристів, щоб кожен відвідувач притулку і печер вносив в розташовану там книгу своє прізвище, адресу, а також свою думку про порядки і бажаних поліпшення і скарги.

Биньбаш-хоба. На південний захід від центру улоговини (проти притулку) видно вхід в цю печеру у вигляді вузької темної щілини в крутому скелястому обриві. В печеру веде вузький прохід шириною не більше аршина. Вже з перших кроків доводиться зігнутися: висота знижується до 2 арш. Шлях повертає все більше і більше, в загальному, на південь, щохвилини роблячи невеликі повороти; підлога то знижується, то підвищується. Слизько, мокро і повітря - все більш задушливим. Первыя 7 саж. доводиться йти сильно нахилившись; потім стеля підвищується і ширина проходу збільшується. З цього місця висота тримається на 4 - 5 арш., а в останній залі підвищується до 12 - 15 арш. На разстоянии 10 саж. боковыя стіни разступаются, так що можна йти втрьох - вчотирьох поруч; на 25 саж. від входу - коридор перетворюється в зал - саж. 4 завширшки, саж. 6 в довжину і 2 - 3 саж. у височінь. Після того прохід круто повертає на північ, звужується до 2 саж. і знижується до 4 - 5 арш. Зробивши декілька вигинів направо і наліво, 35 саж. від входу коридор починає поступово розширюватися, стеля робиться вище і вище, підлога також піднімається - і ми вступаємо, як би по сходах, великий зал - самий чудовий пункт печери. Майже посередині, але трохи вліво, з підлоги височіє широкий, в 4 - 5 арш. у діаметрі масивний сталагміт або, може бути, залишок материкової скелі, химерно з усіх боків облитий вапняними кристалічними напливами. Розміри залу: у найбільшому діаметрі більше 14 - 15 саж.; у висоту не менше, якщо не більше. Серединний сталагміт служить як би центром, навколо якого, як за найширшою гвинтових сходах, поступово піднімається вгору, можна вільно пройти ще саж. 15.

Щоб розігнати морок высокаго залу і висвітлити все затейливыя нерівності стелі, його виступів і поглиблень, необхідний сильний світло магнію, і тоді тільки виступить у всьому своєму блиску грандіозність споруди. Так, саме споруди. Не може бути справою випадку ця дивовижна, цілком витримана в якомусь фантастично-строгому стилі, робота. Гноми над нею працювали, або фізико-хімічні процеси вилуговування та вимивання ґрунту мають художнім чуттям і ліплять форми, не уступающия своєю красою різцю геніальних художників? Усе тут величне, всі химерно, фантастично, всі відповідає одне одному.

Сумне враження залишають сліди великих спустошень, котория трапляються на кожному кроці. І не дрібні осколки віднесені звідси, а уламки сталактитів більш полуаршина в діаметрі! Не тільки тисячі голів - биньбаш, але і однієї голови тут не видно; тільки подекуди трапляються отдельныя кістки скелета.

Суук-Хоба. Щоб потрапити до іншого печері, треба пройти уздовж великої улоговини і через перемичку спуститися в меншу. Піднявшись потім на правий ея край, досить крутий та скелястий, підходять до високої арки, прикрашеної зі всіх сторін зеленню великих дерев і чагарників злегка обмежують і саму арку.

В Суук-хоба зовсім не те, що в цій печері. Замість узкаго проходу, тут відразу ви вступаєте в величний, дуже широкий і дуже високий зал. При ширині в 5 - 6 саж. і такий же, якщо не більшій висоті, довжина по прямим напрямом занадто 30 саж. Це скоріше коридор. Підлогу від самого входу йде круто під гору, починаючись ямою. Спускаючись по сирій глині, можна без свічки пройти всі 30 саж., так як світло з арки хоч і бідно, але все-таки висвітлює прямий шлях. Від цієї точки печери, майже таким же широким проходом, коридор згортає перпендикулярно ліворуч, а праворуч ледве помітна низенька тріщина, з якої поповзом можна проникнути до звичайного, дуже холодного (4° Реом.), чистого, як кришталь, джерела.

Перший зал настільки великий і настільки високий, що навіть світло магнію недостатній, щоб добре освітити і верхния частини стін. Важко розібрати їх пристрій, навіть і сталактитів не видно. Але варто звернути наліво, де коридор нижче і вже, як відкриються ряди ефектних, як ніби посипаних алмазами блискучих сталактитів і сталагмітів, фігурно прикрашають стіни фестонами, що спускаються зі стелі або піднімаються з підлоги. Взагалі, в Суук-хоба всі розміри більше, ніж у Биньбаш-хоба, все величніше. Якщо там було житло і робота карликів гномів, то тут будували собі палац велетні. Світ магнію грає в зламах сталактитів і в кристалічних щітках напливів, як в діамантах. Повітря в цій печері далеко не так удушлив, як у першій, зате він багато холодніше. В останній (Суук-хоба) термометр-пращ не піднімається вище 8° Ц., а частіше стоїть на 7° з десятими, що при зовнішній температурі біля входу 19° здається досить прохолодним.

Слід згадати про те, що як у тій, так і в інший печерах нерідко зустрічаються бічні входи, звичайно дуже низькі і тісні, але немає таких, які могли б збити з шляху. Заглянеш в них, переконаєшся, що тріщина загортає куди-небудь убік, залишаючись такою ж вузькою і тесною, і пройдеш повз. В Суук-хоба слідів варварських поломок найбільш красивих сталактитів ще більше, ніж у Биньбаш-хоба.

Гірським клубом відкрита ще одна (№ 3) сталактитова печера на Чатир-дазі, але туди сторож притулку Горнаго клубу туристів не водить, чому доводиться в цю печеру відправлятися без провідника клубу. Третя печера знаходиться на тому ж плато, що і первыя дві, приблизно в 3 вер. до південно-схід від печери Биньбаш-хоба. На дні однієї з улоговин, обрамленої чагарниковим лісом, розташований вхід у печеру. Печера знаходиться на глибині близько 12 сажнів. Спускаються в неї досить погано пристосованою сходах.

Сталактити знову відкритої печери, не зламані та не закопчені ще смолоскипами, представляють феєричне ефектне видовище. Численні сталактити обломилися від часу і лежать тут же, покриваючи блискучими кристалами підлога підземелля; білі, як скло, або жовті, як бурштин або золото, вони блищать і горять, як казковий палац гномів, утворюючи своїми бурульками самыя прихотливыя і интересныя фігури.

Оглянувши Чатир-даг і його печери, деякі туристи повертаються в Алушту через Корбекли, а інші вирушають у Косьмо-Дамианский монастир. Дорога у монастир іде на північ відроги Узун-Алан-Іол і, з'єднуючись з Бешуйской дорогою, що проходить буковим лісом до монастиря. Від печер до монастиря приблизно 15 - 16 вер.

Гора Демерджі. Найзручніша і близька дорога на гору Демерджі з Алушти йде по Судакському шосе повз дачі Гриневича і б. Сомова, по урочищу Кефе-Іол і через нову дер. Демерджі (близько 5 вер.). Від дер. Демерджі, по досить крутому підйому залишається не більше 1 - 1 1/2 ч. шляху. Інша дорога на Демерджі, більш довга, йде по Сімферопольському шосе. По обох названих дорогах до дер. Демерджі можна їхати в мажаре або на дрогах. Але зручніше екскурсію здійснювати верхи або пішки.

Від дер. Демерджі дорога огинає кручі з північно-заходу і незабаром (близько 1 вер.) стежка повертає на схід, перетинаючи кілька разів струмок, на верхів'ях якого слід запастися водою, так як води далі не зустрічається. Далі, підйом стає крутіше і за нього варто підніматися зигзагами, краще пішки, ніж верхи. Досягнувши гребеня, соединяющаго гору Демерджі з яйлою, потрібно по стежці повернути праворуч на південь, звідки підйом, хоча менш крутий але все ще значний, веде на вершину Демерджі, покриту густим зеленим дерном.

Гора Демерджі (інакше Катерині-гора) височить на 4000 фут. над рівнем моря. Сірий дикий камінь, з якого складається гора, у багатьох місцях утворює тріщини, і отделившияся брили малюються у вигляді химерних фігур. Одна скеля, видна з шосе, являє чудово схожий, як би вилитий з бронзи, профіль голови Імп. Катерини II. На вершині Демерджі цікаво поглянути на один з перебувають тут бездонних колодязів. Потім, при хмарному небі можна спостерігати тут вельми цікаве явище: бачити в хмарах зображення свою власну та інших предметів (фата-моргана).

З Демерджі перевал через гору Самар веде до печер Кизиль-коба, яка найбільш великі в Криму і дуже красиві. Ці печери деякими туристами оглядаються по дорозі з Сімферополя на Південний берег, але більшість здійснює туди спеціальну поїздку з Алушти, з'єднуючи її з поїздкою на Чатир-Даг або на гору Демерджі.

Кизиль-хоба. Найближча дорога в печери Кизиль-хоба йде від дер. Чевке на дер. Кизиль-хоба, розташовану в разстоянии 1 вер. від Симферопольскаго шосе між поштовою станцією „Таушан базар" і „Мамут Султан" (майже на напівшляху). У шосе знаходиться невеликий ресторан „Ангар" на землі поміщика Н. Н. Гротена. До південно-заходу від дер. Чевке, праворуч від Симферопольскаго шосе, знаходиться дер. Аян. У разстоянии не більше версти знаходиться витік Салгира. Тут же чудовий грот, з якого бере початок Салгир і з шумом витікає вода, що падає вниз, пенясь і розбиваючись на невеликі бурхливі потоки. У цьому скелястому гроті знаходиться досить глибокий басейн, кілька десятків квадр. сажнів, в якому як у природному акваріумі плавають красивыя форелі.

Від дер. Кизиль-хоба до печер разстояния близько 1 вер. і без провідника з місцевих татар йти туди ми не радимо. Стежка від села до печер йде вздовж русла річки того ж імені по крутому схилу, то на купах щебеню. В верхів'я, під грандіозними червоними скелями, річка падає каскадами з високою тераси, на яку доводиться підійматися по крутих і дуже важкою стежці. З майданчики тераси видно в скелях 2 входи в печери. Печери розподіляються на кілька неправильних поверхів, числом близько 10. З печер представляють найбільший інтерес ті, до яких веде вхід, підноситься над майданчиком на кілька саж.

У печерах сиро і місцями дуже мокро, чому слід при екскурсії в ці печери одягнутися в підходяще плаття і особливо увагу звернути на взуття; зайве в руках мати палицю з вістрям на кінці, щоб не впасти на слизькому і нерівній підлозі печер. Потрібно запастися свічками, так як в печері за першим поворотом стає зовсім темно; коридори печер звивисті нерівні; вони вузькі і низькі, широкі і високі, то опускаються, то круто піднімаються; на зовсім стрімкі уступи доводиться підійматися по приставний сходах або за допомогою мотузки. Необхідно дотримуватися обережності і не відставати від провідника, добре знакомаго з місцевістю, так як подземныя галереї йдуть дуже далеко. Зі стелі печер всюди звішуються конуси сталактитів, то поодинокі, то цілими групами, що злилися в большия колони і неправильныя округленныя маси. У декількох десятках сажнів від входу в главнаго печери знаходиться вода, що біжить з дзюрчанням назустріч туристу і зникаюча невідомо куди. Це - неглибока підземна річка з температурою води до 7 - 8° Ц.

Нижню і найцікавішу при тому, печеру після сильних, навіть нетривалих дощів, можна оглядати, через приблизно тиждень, так як після каждаго сильнаго дощу вона буває абсолютно залита водою.

Печери Чатир-дага. Поміщаємо витримки з цікавої статті р. А. Крубера про печери та карстові явища на Чатир-дазі і Карабі-яйлі, надрукованій в газеті „Російська Рів'єра".

„Незважаючи на те, що Крим здавна приваблює безліч простих туристів і вчених изследователей, не можна сказати, щоб всі питання, що стосуються геології і географії Криму, були в достатній мірі з'ясовані. До числа .вопросов, які давно чекають изследователей, треба віднести вивчення печер. В даний час відомо досить багато печер у Криму, і особливою популярністю користуються печери Чатир-дазі, з яких дві, Биньбаш-хоба і Суук-хоба щорічно влітку відвідуються масою туристів. На Чатир-дазі описані ще дві печери, № 3 і №4, яка в даний час доступ туристам заборонено через труднощі спуску.

Печера № 4 описана проф. Зайцевим і вхід у неї є круглий отвір, яким можна спуститися на канаті на глибині 8 саж. Немає сумніви, що крім пойменованих печер, на Чатир-дазі є і ще печери, мало або навіть зовсім неизвестныя.

Так, під час відвідування мною Чатирдага 22 - 23 липня 1903 р. мені вдалося бачити ще дві печери; одна з них знаходиться недалеко від „Притулку" і являє собою яму глибиною в кілька сажень, на дні якої знаходиться лід і сніг, і друга яма, яка веде далі вглиб. Подобныя печери-льодовики зустрічаються на яйлі досить часто і особливо відомі на Ай-Петрі. Великий інтерес представляє печера, що знаходиться у двох верстах від „Притулку".

Назва печери „Гугер джин-хоба", тобто „Голубина печера", так в ній безсумнівно гніздяться голуби. Вхід в печеру являє собою прірву глибиною в 14 - 15 метрів, так що спуститися на дно її можна тільки по сходах або на канаті.

Присутність печер Чатир-дазі перебуває у зв'язку з іншими цікавими явищами, відомими в науці під загальною назвою „карстових явищ". (Карст - місцевість в Австрії, де всі ці явища були детально вивчені). Кожному відвідувачеві Чатир-дага повинно було кинутися в очі велика кількість на Чатир-дазі воронкоподібних западин, самих різних діаметрів і глибини. Є ледь заметныя поглиблення, як би віспини на „п'яті" Чатир-дага, є воронки діаметром в кілька десятків сажнів і глибиною сажнів до 10. Місцями такія воронки розташовуються так тісно, що перемички між ними руйнуються і замість правильної лійкоподібної западини, виходять поглиблення витягнутої і не зовсім правильної форми. Ці воронки кидаються в очі ще різкіше, завдяки тому, що в них, якщо вони досягають значних розмірів, завжди зростає чагарник, а іноді трапляються і доволі значительныя дерева (більшою частиною граб, клен татарський, іноді бук), тоді як промежуточныя простору абсолютно безлесны. Розташування цих воронок не випадкове, а розташовуються aunay майже уздовж довгої осі (складаючи з нею найбільша 15° - 20°) Чатир-дагу рядами по декількох лініях. Особливо добре це видно з Еклізі-Буруна. Тільки у самого підйому на Еклізі-Бурун ця правильність як би порушується і тут темна облямівка майже суцільного лесочка приховує від очей розташування воронок.

Цікаво відзначити також, що входи в печери розташовані по цим лініям і лежать, по більшій частині, на дні воронок. Таким чином, не підлягає сумніву зв'язок між воронками або „долинами", як їх називають у науці, та печери Чатир-дага. Яйла, завдяки слагающим ея вапнякових порід, належить до числа місцевостей, в яких сток атмосферних опадів лише в самій незначній мірі йде поверхово. Більша ж частина води з отворів і тріщин його кам'янистому тулуб йде під землю і, слідуючи за ним у глибині, виходить назовні на схилах у вигляді ключів і у вигляді карстової р. Салгира на його північному схилі. Твердий і міцний при поверхневому погляді, масив чатир-дагу всередині весь роз'їдений цілою системою тріщин, порожнеч і печер, яким слід вода. Як показують дослідження Листова та спостереження, циркуляція вод відбувається на глибині, де припиняються годовыя коливання температури і температура води джерела дорівнює багаторічної середньої температурі тієї місцевості, де вони випливають. Напрямок подземнаго струму води намічається на поверхні розташуванням воронок, що утворюються в силу осідання стелі над печерами та пустотами, таким чином, всередині масиву Чатир-дага ми маємо, по ймовірно, зв'язну систему печер, порожнеч і проходів. відвідних воду назовні з одного боку до Салгиру, з іншого - до ключів на його схилах.

Якщо б вдалося знайти і зробити доступними для проходу тріщини і порожнечі, связующия між собою отдельныя печери, то ми б мали на Чатир-дазі грандіозну систему підземних ходів, яку можна було б уподібнити Адельсбергскому гроту в Австрії.

Зараз ми вказали на порівняно малу популярність печер і природи яйли Чатир-дагу; ще більшою мірою сказане відноситься до Карабі-яйлі. Якщо гірську татарську дер. Улу-Узень, приютившуюся серед фіолетових, вкритих смерековим лісом, гір, ще досить часто відвідують туристи з-за находяшагося у двох верст. від нея романтическаго, хоча і далеко не грандиознаго водоспаду Джур-Джур, то подорожі по пустелях Карабі-яйли вдаються порівняно рідко, а між тим, в області Карабі-яйли знаходяться такія пам'ятки (печери, крижаний грот Бузулук-хоба), яка, здавалося б, повинні були залучати масу туристів.

Керч.З зовнішньої сторони, Керч - досить гарне місто, який, крім свого живописнаго розташування, відрізняється правильної распланировкой вулиць і порівняльним благоустроєм. Вулиці широкі, засаджені на узбіччях деревами, а многая з них покриті асфальтом. Освітлення електричне, є міська „Толстовська" бібліотека, англійська, жіночий та ін. клуби, 17 різном. благодійних установ, Кушниковський дівочий інститут, 2 гімназії, 3 професійних школи і до 50 початкових шкіл. Видаються дві газети, є 3 книгарні. Влітку на бульварі щодня грає оркестр.

Головними вулицями вважаються Воронцовська, Строгановская, Спицынская, Дворянська і Олександрівська набережна. Тут, головним чином, зосереджені кращі магазини, установи та ін.

У 1908 р. дно протоки поглиблено і проритий морський канал, дав можливість великим пароплавів входити в Азовське море.

Велике значення в промисловій життя Керчі має рибальство, становить один з головних дохідних джерел керчан. У керченських водах значній кількості ловляться: кефаль, осетер, севрюга, білуга, бичек, камса і ін., а керченський оселедець славиться на всю Росію. Рыбныя багатства викликали до життя більше десяти консервних заводів, що виготовляють щорічно до 100 тисяч коробок рибних консервів і маринадів.

Величезне багатство керченскаго району складають поклади залізної руди, запас якої, в межах вироблених изследований, обчислюється приблиз. в 40 мільярдів пуд., що викликало споруда коллоссальнаго железоплавильнаго Брянскаго заводу з 4 доменними печами; завод цей коштував близько 15 міл. крб. і, пропрацювавши дуже короткий час, закрився і вже кілька років чекає не дочекається того „царевича", який розбудив би його від мертвої сплячки.

З інших галузей фабрично-заводської промисловості потрібно відзначити следующия виробництва: більш або менш добре працюють заводи цементний, асфальтовий, машинобудівний, тютюнова фабрика (Месаксуди) і кілька парових млинів.

Необхідно відзначити значення Керчі, як курорту. Таку роль створюють їй расположенныя поблизу міста Чокракське озеро і Булганакския сопки, бруду яких відрізняються високими цілющими властивостями, а також морския купання. Остання, втім, не відрізняються великою цілющою силою, так як вода Керченскаго протоки - полупресная і менш змістовна, ніж вода Чернаго моря, але має своє значення у зв'язку з грязьовим лікуванням. У Керчі 2 грязелікарні.

Грязе - і водолікувальний заклад д-ра Баумгольца на Феодосійській вул., поблизу собору. Заклад може відпускати щодня 180 ванн, не утрудняючи хворих під час відпочинку та потіння. Сезон з 25 травня до 1 вересня.

Грязе - і водолікувальний заклад д-ра Лемперта поміщається на Миколаївської вул. В якості засобів застосовуються грязь і ропа Чокракскаго соляного озера, булганакская бруд (з вулканічних сопок), морския ванни і ін. Готуються також і грунтовыя ванни, нагреваемыя сонцем. Сезон з 25 травня.

Абсолютно особливий інтерес представляють керченския давнину, розкопки та знахідки, що становлять не тільки предмет вивчення вчених археологів, але постійно привертають увагу туристів, що відвідують Керч.

Ми вже сказали, що більш або менш продолжительныя стоянки пароплавів у Керчі дають можливість проїжджаючим тільки повз, оглянути некоторыя визначні пам'ятки міста. Для цього, наприклад, потрібно з'їхати з кавказскаго пароплава на першому пароплаві близько 6 годин ранку і з пристані відправитися на візнику в церкву св. Іоанна Предтечі, попередньо замовивши в ресторані на бульварі чай або каву. Після огляду церкви напитися чаю, потім поїхати на „Царський курган" (30 - 40 м.), потім на Повздовжню вулицю в катакомбу, в будинку Зайцевої, звідки - на „Мелек-Чесменський" курган або в археологічний музей і на пароплавну пристань. Весь цей огляд займе не більше 3 - 4 год., а маленький пароплав відходить у 10.5 год., так що часу абсолютно достатньо. Візникові за 4 персони потрібно заплатити 2 - 3 р. (за вільним угодою). За таксою на „Царський" курган і назад: з 2 осіб - 1 р. 50 к., а з 4 - 2 р.

Іоанно-Предтеченська церква належить до числа древніх історичних пам'яток Керчі християнської епохи і споруджена в 717 р. До початку XIX століття церква була подовжена прибудовою з західної сторони, так як старовинна частина ея дуже мала. Церква нижче рівня землі і тому для входу в неї влаштована сходи в 8 ступенів. Всередині древняго храму важкий звід підтримується 4 темносерыми колонами з красивими капітелями коринфскаго стилю. Ікони - Спасителя і Богоматері - чудові своєю старовиною і вельми старовинній живописом, але найбільшою старовиною відрізняється храмова ікона св. Івана Предтечі, поставлена в особливому кіоті біля правої сторони солеї. З давніх предметів варті уваги - дерев'яна чаша, що відносяться до VI століття, з ледь помітними зображеннями Спасителя, Богоматері, святого Іоанна Предтечі і Розп'яття, дві серебряныя чаші - одна XVI - XVII століття, а інша - кінця XVIII.

У церковній бібліотеці зберігаються два манускрипту: „Євангеліє" і „Апостол", писані на пергаменті по-грецьки. Перший манускрипт відносять до XI віку, а другий - до XII - XIII століття.

З курганів, розташованих у місті та околицях, найбільш чудові: „Царський" і „Мелек-Чесменський". Більш величний з них - „Царський", получивиший свою назву за своїм величезним розмірам і витонченості споруди. „Царський" курган знаходиться від міста, в 5 вер. Довжина піраміди 21 саж., висота - 4 саж.; висота кургану - 6 саж. В кургані багато давніх і надгробних ін. мармурових пам'ятників, урн, глечиків тощо, зібраних тут же і привезених з різних інших місць. Зайве піднятися на курган, звідки відкривається чудова панорама: на металургійний завод, весь затоку і рейд: на півдні - фортеця; правіше весь місто, красиво группирующийся амфітеатром біля підошви Гори; ще правіше Катерлезскій монастир св. Георгія.

„Мелек-Чесменський" курган знаходиться в передмісті Глинище і укладає в собі цікаву колекцію надгробних написів, теракот, ваз тощо

У 1895 р. в Керчі відкрита катакомба, що є одним з найдавніших пам'яток виникнення християнства на півдні Росії. Ця Катакомба знаходиться на Костянтинівській вул., недалеко від будинку Запорожскаго, на глибині 4 саж. На її стінах по-грецьки написаний 90-й псалом, а на стелі молитва „Святий Боже" і кілька імен спочилих християн. Судячи за характером шрифту і написів, її відносять до 491 році. Катакомба ця закрита і для огляду ея потрібно, найнявши робітників, відкопати засипаний землею вхід і потім, подивившись, знову засипати його. Робиться це з дозволу директора музею, якого потрібно заздалегідь попередити, надіславши гроші для сплати робочим. У 1896 році відкрита на Другий Поздовжньої вулиці, д. Зайцевої, на глибині 4 арш., нова катакомба, на вапняній штукатурення стелі і стіни якої є фрески; на них зображені: Каліпсо, Гермес і викрадення Прозерпіни. Ці фрески археологи відносять до II ст. по Р. X. В 1902 р. відкрита третя катакомба. Стіни ея викладені величезними плитами. На підлозі варто З великих кам'яних саркофага, збоку четвертий маленький - дитячий. До катакомбі примикає кам'яна галерея. Вхід закритий каменем, на якому накреслено добре збереглася велика голова Медузи. Стіни катакомби оштукатурені і розмальовані колами. Каменныя дахи та стіни саркофагів теж розмальовані - виноградними гронами і орнаментами.

Великий археологічний інтерес представляє музей старожитностей, влаштований в 1825 р. У музеї збереглися старовини, що були знайдені в Керчі і її околицях, але, потім, за Височайшим повелінням, більшість коштовностей було перевезено до Петербурга, в Імп. Ермітаж. У Керченському музеї залишені неудобоперевозимыя речі і дублети. Музей міститься на Міщанській вулиці, 10. Огляд музею доступний для всіх щоденно від 9 до 12 та від 2 до 5 год. дня, а також в ті години, коли пасажирські пароплави знаходяться біля пристані. Вхід - безплатний.

Найбільш цінні в археологічному отношениии предмети, що знаходяться у Керчі, надсилаються в Імператорський Ермітаж.

У Керчі старанно займаються фальсифікацією старожитностей. У цьому мистецтво подделыватели досягли такої досконалості, що навіть досвідчений очей не раз помилявся, і подделанныя речі приймалися за настоящия; недосвідчений ж покупець ні за що не розрізнить фальсифікації. Підроблені давнину продаються нечувано дешево: за 25 - 50 коп. можна придбати глечик, статуетку і т. п.

На місці нинішньої Керчі знаходився головний місто Боспорскаго царства - Пантікапея.

На вершині гори Мітрідат стоять, так называемыя, „Митридатовы крісла", на яких, за переказами, боспорський цар Мітрідат любив сидіти, насолоджуючись дивним виглядом, що відкривається звідси на море та околиці.

До Росії Керч, або Корчев, як називали її росіяни в давнину, приєднана була в 1777 р. за Кучук-Кайнарджийським світу.

У разстоянии 3 - 4 вер. від Керчі (фаетон туди і назад 1 р. 50 к. - 2 р.) знаходиться Катерлезская пустель імені св. Великомуч. і Побідоносця Георгія.

Православне населення Керчі і Криму, вшановуючи пам'ять св. Георгія, напередодні свята стікається в цю пустинь у великій кількості, для присутствования на урочистому всеношній, а вранці 23 квітня відправляється туди з Керчі хресний хід на чолі з духовенством усіх міських церков. Татари, що знає св. Георгія, також святкують 23 квітня і є в Катерлез у своїх оригінальних національних костюмах.

По дорозі до Катерлезскому монастиря, поблизу дер. Булганак, верстах в 5 на північ від Керчі, знаходиться постійно діючий грязьовий вулкан (сопка), званий Булганакским. Це один з найбільш щедрих по виділеннях бруду вулкан, яких в околицях Керчі кілька. На думку геологів, походження сопок пояснюється присутністю на відомій глибині під землею нафти, газоподібний стан якої висувається на поверхню ґрунту через невеликі пагорби з отворами, з яких виділяється бруд. Саме отвір заповнене рідиною, яка майже ні на хвилину не залишається спокійною - вона збаламучується, миготливі бульбашки лопаються і викидають сірувату жижу, хімічне изследование якої показало високу цілюще значення ея. Булганакская бруд в цьому відношенні займає особливо чільне місце. Нею лікуються при наступних хворобах: при недокрів'ї, нервової слабкості, при хронічному катарре кишок і дихальних шляхів, при золотусі, рахіті, екземі, хронічних висипах, при стражданнях жіночої статевої сфери і ін.

Єнікале (по турецьки - „нова фортеця") входить до складу Керч-Еникальскаго градоначальства і відстоїть в 12 вер. від Керчі, звідки дорога йде красивою місцевістю, покритої садами. В Єнікале лучшия на Азовському морі морския купання. Готелів в Єнікале немає. Жителі переважно займаються рибною ловлею. Фортеця Єнікале не представляє нічого выдающагося. Поблизу нея - нефтяныя родовища і грязьові вулкани і видобувається асфальтна руда і гудрон. В районі Єнікале, як вважають, був стародавнє місто Парфенион.

Від Керчі до Феодосії по жел. дор. 97 вер.

Арабатська стрілка - вузька смуга землі в 5 - 7 вер. шириною, і в 100 вер. довжини, відокремлює Азовське море від Гнилого (Сиваш).

Біля входу на цю смугу на півночі розташоване велике містечко Генічеськ, з'єднане севастопольської залізничною гілкою зі станцією „Ново Олексіївка", а на півдні - поселення Арбат, 30 вер. від Феодосії.

Від Сімферополя до Феодосії по шосе - 107 ст., причому існують дві дороги: одна, т. зв. поштова, йде через станцію Бурундукскую і особеннаго інтересу не представляє, причому своїми частинами зливається з іншою дорогою, що йде знову сооруженному прекрасного двускатному казенне шосе, обслуговуючому розташовані по тракту міста - Карасубазар і Старий Крим. Тут розташовані следующия станції: Зуя - 22 вер., Карасубазар - 21 вер., Безбайлан - 20 вер., Салы - 10 вер. Старий Крим - 10 вер. і Феодосія - 23 вер.

Дорога від Сімферополя до Карасубазара особаго інтересу не представляє, шосе місцями проходить по мальовничих долинах, але заслуговує уваги тільки невелике давнє укріплення „Кирк-Азіз" (сорок святих), від якого залишилися лише одні руїни, находящияся в 1 в. від села Зуя.

На 44 вер., в глибокій долині, розташований р. Карасубазар. Це позаштатне, покинуте місто, з 2-ма тис. жителів, цілком зберегло свій східний колорит і характер татарсько-турецкаго міста.

Тягнеться від будинку поштової контори під'їзної шлях служить головною вулицею міста (Іллінська) і на ній зосереджені кращі магазини. Вулиці Карасубазара глухия, узкия, часто превращающияся в тупики. Будинки в східному смак і стиль, мечеті, велика кількість магометан - все це додає містечку чисто азіатський характер. На головній вулиці вдень зосереджена вся життя міста; вулиця зайнята розміщеними по сторонах ея торговцями, торгівля перенесена на відкрите повітря, і крики і галас весь час стоять у повітрі.

Головним промислом карасубазарцев служить вироблення шкіряних виробів: сідел, бурок, татарських матерій, вуздечок. Дуже жваво торгують цими виробами знаходяться тут фурщики, які закуповують товар у дрібних ремісників. Останні зі своїми імпровізованими майстернями розташовуються здебільшого за заежим дворах (ханам), яких тут дуже багато.

З визначних пам'яток міста відзначимо так званий „Таш-Хан" (кам'яний двір), де нині зосереджена торгівля міста, а в часи древния знаходилася маленька фортеця. В місті є і „бульвар", що поміщається при клубі і представляє собою невелику алею, засаджену чагарниками. Населення складається з татар, караїмів і кримчаків, отатарившихся євреїв, що переселилися в Крим з Туреччини. У Карасубазарі є жіноча гімназія і кілька інших училищ. Між Сімферополем і Карасубазаром сущ. автомобільне сполучення.

В районі карасубазарской долини розташована маса величезних фруктових садів.

У 12 вер. від Карасубазара знаходиться невелике сільце Баштани-Елі, при якій розташований древній вірменський монастир Св. Іллі. Споруда його відноситься до середніх століть. В даний час монастир покинутий і служба у ньому відбувається один раз на рік в день Св. Іллі (20 липня).

На половині дороги до Старого Криму (23 вер від Карасубазара) лісовій гущавині привітно розкинувся Топловський жіночий монастир Св.параскеви. Щорічно буває маса прочан і мандрівників, влекомых сюди славою знаходиться при монастирі целебнаго джерела Св.параскеви. При монастирі є готель, де приїжджають зустрічають привітний прийом, і лікарня на 12 ліжок. У монастирі зберігається шанована ікона Казанської Божої Матері.

Старий Крим (Ескі - Керым), невеликий заштатне містечко в 23 вер від Феодосії.

Заслуговують уваги руїни на мисі Кузгулу - Бурун, котория, як кажуть, являють залишок древняго греческаго міста Кареї, надгробні пам'ятки і гробниці ханських родин, де при розкопках трапляються стародавні монети і судини.

Феодосія має свій рейковий шлях. Найближчої ст. є «Владиславівка», звідки одна гілка йде на Керч, а інша до ст. „Джанкой", соединяющейся тут з магістраллю Південних жел. доріг.

Між Феодосією, Петербургом, Москвою, Сімферополем курсують безпересадочные вагони. Відхід та прихід поїздів збігається з відправленням і прибуттям пароплавів і мальпостов.

Вокзал в центрі міста. Морським шляхом Феодосія повідомляється пароплавами зі всіма портами Криму і Кавказу.

Від Феодосії проведено шосейні дороги - на Старий Крим, Карасубазар і Сімферополь, а також і на Судак. До Стараго Криму ходять мальпосты з платою від 50 до 75 к. в кінець (23 ст.) і автомобілі. Раз в день відправляється мальпост в Карасубазар (64 ст.), переїзд коштує 1 р. 50 к.

На Судак (52 ст.) також відправляються до 8 год. ранку мальпосты з заходом в Коктебель (50 к.) і Отузи (75 к.); плата за проїзд до Судака 1 р. 50 коп.

Візники звичайно беруть до Стараго Криму 6 - 7 р. і в обидва кінця 10 - 12 р.; до Судака 12 - 13 р. В обидва кінці - 20 руб.

Такса для візників. З пристані в місто чи з міста на пристань, на вокзал або з вокзалу з ручним багажем 25 коп., з великим багажем (валізами, ящиками тощо) - 40 к., кінець в межах міста - 20 к., в годину - 60 коп., за межу міста до найближчих завдань - 30 к., до більш віддалених - 50 к. До Музею - 40 к., туди і назад з простоєм 0.5 ч. - 70 к. Поїздка за місто і на гори та в околиці - 75 к. на годину і не понад 5 руб. в день.

Феодосія, Керч, Судак і Сімферополь з'єднані телефонною лінією.

Готелі. Лучшия: „Росія", до 50 №№ від 1 р.; обіди з 2 бл. 50 к., 3 - 75 к., „Європейська" проти бульвару; №№ від 1 р. 25 к. При готелі ресторан. Обіди 50 к., 75 к. і 1 р. При всіх готелях телефон, теплыя ванни, водопровід та ін.

На невибагливу публіку разсчитывают готелю „Метрополь", „Гранд-готель" і Готель „Ермітаж".

Помісячно здаються удобныя квартири і кімнати на дачах: Н. Ст. Рукавишникова, Бурхановской (б. Папахрісто) і „Отрада", в 5 хв. їзди від міста.

У приватних будинках квартири і стіл дешевше. У багатьох будинках пристосовані для приїжджих меблированныя кімнати за цінами від 15 до 50 грн. місяць; обід від 12 - 20 р. В більш віддалених частинах міста стіл і квартири - дешевше. Віддаються кімнати і квартири на дачах: „Ташлик", Горохова, „Отрада", Рукавишникова, приморських дачах - Розенблюма, Виноградова, Кам'янської та ін; при некрторых дачах - собственныя купальні.

Феодосію можна рекомендувати, як дуже зручний шлях для їдуть з півночі в Ялту чи назад, так як між Петербургом, Москвою і Феодосією в ходу вагон 1 і 2 класів без пересадки. Крім того, Феодосія є досить цікавим етапом для проїжджаючих повз нея на пароплавах, що прямують з Кавказу і на Кавказ.

У Феодосії існує великий літній сад з помещающимся в ньому літнім театром, в саду ресторан. Останнім часом в місті є Дворянський, Приказчичий і Комерційний клуби. Для гулянь можна рекомендувати так званий „асфальт", - вузький тротуар вздовж лінії залізниці, що тягнеться впродовж 1.5 верст по самому березі моря. Біля підніжжя красивою дачі А. С. Суворіна нагромаджені громадныя скелі, які є місцем, улюбленим для гулянь.

Особливо привабливий вигляд має місто з пароплава.

Феодосія справляє враження цілком благоустроеннаго міста, більшість вулиць і площ чудово вимощені і утримуються в чистоті. Главныя вулиці міста - Італійська, що йде від пристані, повз митниці до собору, пам'ятки і повз гір. вдома; від фонтану Айвазовскаго до будинку Айвазовскаго і гір. купалень тягнеться Генуезька вул., складова продовження Італійської. За Генуезької ж вул., праворуч, поміщається невеликий вокзал „ Феодосія".

Клімат у Феодосії помірно теплий; середня річна температура близько +10° Р., влітку вона доходить до + 40° Р. Взимку не холодно; хорошия погоди тривають до грудня; але і зимою випадають прекрасні сонячні дні.

У Феодосії існує „міська станція" південних жел. доріг (Італійська вул., проти бульвару), яка здійснює залізничні обычныя операції.

У Феодосії - 10 православних церков (Олександро-Невський собор з гробницею Севастопольскаго героя Михрюкова), 3 вірмено - григоріанських, костел з іконою Божої Матері роботи Ф. Лагоріо (уродженець Феодосії), кірха, 2 синагоги, караїмська кенаса і 4 мечеті; відділення Государственнаго і Азовсько - Донського банків, Російського для Зовнішньої торгівлі і С. - Петербургскаго международнаго коммерческаго банків, потребительное про-во Самодопомога, про-во взаимнаго кредиту, міський громадський банк, банкірський дім бр. Крим, два ощадно-торговельних товариства, про-у взаємодопомозі виноградарів; чоловіча гімназія, реальне училише інж. Р. Л. Кейль, 2 жіночих гімназії, учительський інститут і 4-х класне училище при ньому 6-ти класне училище, 13 загальноосвітніх шкіл, 2 профессиональныя, жіноча соборна школа та ін; гір публічна безкоштовна бібліотека, єврейська бібліотека-читальня (вхід одна коп.), приватна бібліотека М. Ф. Зданович, Італійська вул., проти вокзалу (50 к. в міс.); телефон міський і приміський з усім Кримом. Главныя вулиці, порт і многія установи і приватні будинки освітлюються злектричеством. Бюджет Феодосії на 1910 р. висловився в сумі 319.434 руб.

При карантині влаштована Пастерівська лікарня для лікування укушених шаленими тваринами, сюди з'їжджаються хворі зі всієї Таврійської губ. В увазі проходження через Феодосію щорічно близько 10 тис. паломників-мусульман, повертаються з Мекки, тут засновано «Всеросійське паломницьке суспільство» під головуванням таврическаго духовного магометанскаго муфтія. Для потреб робітників є чайна-їдальня з театром, содержимая містом і експортерами. Поблизу міста розташовані заводи: цвяховий, 6 цегельних і черепичних і величезний казенний очисної винний склад. У місті є 4 великих тютюнових фабрики: Стамболі, акц. про-ва „Крим", „Самсон" і Майтопа. У Феодосії 6 благодійних товариств і спортивныя про-ва „Сокіл" і „Яхт - клуб".

До числа пам'яток Феодосії відносяться Олександро - Невський собор, музей старожитностей, картинна галерея В. К. Айвазовскаго і його надгробний пам'ятник і ін.

Феодосійський музей старожитностей був заснований в 1811 р. і спочатку містився в одній з мечетей, і лише в 1871 р. Айвазовським, на зібрану ним суму, було побудовано теперішню будівлю музею. При музеї знаходиться каплиця. В музеї зберігаються знайдені в різних місцях камені з написами і гербами генуезьких консулів. Близько 20 каміння - з латинськими написами, є також і древния монети, разныя глиняныя амфори (судини), урни для попелу після зберігання спалювання тіл померлих, залишки стародавніх образів, портрети государів, і армянския еврейския гробниці та ін. Особливу увагу звертають на себе 5 картин, подарованих музею В. К. Айвазовським, і власноруч накиданий їм план будівлі музею. При музеї зберігаються також 2 бомби і 2 гранати, пущенныя в місто в 1877 р. турецькими броненосцями.

Музей відкритий з 7-ї год. ранку до 8-ї год. вечора, причому відвідувачі, для підтримки будівлі, вносять по 15 к. з особи, а за друкований покажчик - 25 коп.

Біля входу в музей лежать два кам'яні леви, знайдених поблизу р. Керчі. З музею відкривається чудовий вид на місто і затоку.

Серед старожитностей вкажемо і на залишки зруйнованої фортеці генуезців; одна частина - башта святого Костянтина, знаходиться в центрі міста поблизу бульвару; в останні роки вона капітально реставрована; у підніжжя ея притулилася відкрита естрада для літніх видовищ і розваг.

У північній частині карантину збереглася також велика генуезька вежа, що носить назву башти папи Климента VI-го. За карантином збереглися руїни кріпосної стіни і вала, а в різних частинах міста трапляються, досить часто, залишки генуезьких споруд, як-то - водопровідних труб, начиння тощо; збереглися на деяких вулицях також і генуэзския мостовыя. Являє інтерес собор Олександра-Невскаго, споруджений в 1871 р. на місці головної турецької мечеті Султан-Керім). У соборі звертає на себе увагу образ Спасителя, идущаго по воді, кисті В. К. Айвазовського, і зображення Св. Миколая, єпископа Мирликийскаго з євангелієм, знайдене у фундаменті мечеті при будівництво храму.

Наибольшаго уваги заслуговує картинна галерея В. К. Айвазовскаго. Галерея знаходиться в його будинку, по Генуезькій вулиці, і багата багатьма картинами великих і малих розмірів, лучшия з яких: „Від штилю до шторму", „Острів Иския", „Жнива в Малоросії", „Після заходу", „Група хмар", „Ай Петрі", „Серед хвиль", „Тихе море", „Зустріч Венери", „Зима", „Прибій" і інші.

В галереї розвішані всі вінки, покладені на труну покойнаго. За духовним заповітом художника, галерея перейшла у повну власність міста. Галерея відкрита щодня з 11 до 2 год. дні та з 5 до 8 год. вечора, а також у час перебування в місті пасажирських пароплавів. Вечорами галерея висвітлюється електрикою. Плата за вхід 20 коп. на користь благотворительнаго суспільства.

В. К. Айвазовський помер в 1900 р. і похований в огорожі вірменської церкви Св. Сергія, в якій і був хрещений; церква знаходиться на Вірменській вулиці, позаду Олександро-Невскаго собору.

Спадкоємцями художника споруджений красивий пам'ятник, що представляє собою саркофаг з цельнаго мармуру, поставлений на мармуровому підставі.

На гробниці оригінальна напис: „Народившись смертним, залишив безсмертну пам'ять" (вірменською мовою).

В околицях міста знаходиться церква Св. Іллі, де раз у році здійснюється богослужіння (20 липня), привертає масу віруючих.

Поблизу мису Св. Іллі знаходиться велика „Двуякорная бухта", отримала свою назву від того, що в бурхливий час пароплавів доводиться стояти тут на двох якорях. Тут же на березі знаходяться руїни древняго генуэзскаго монастиря.

Феодосія - грецька назва, що означає „Богом дана", - заснована років за 500 до Р. X. греками-колоністами, які вели тут значну торгівлю.

За приєднання Криму до Росії Феодосія більше 50 років залишалася в руїнах.

І лише останнім часом, з проведенням залізниці пристроєм порту, Феодосія піднялася і стала помітно розвиватися.

Від Феодосії до Судака. По шосе 52 вер. Проїзд у фаетоні коштує 10 - 12 руб. Мальпосты ходять все літо, починаючи із квітня. Дорога ця на всьому протязі мальовнича. Чарівні види і розкішні куточки, відкриваються мало не на кожному кроці, змагаються з кращими видами південнобережних доріг. У міру підйому По новому Судак-Феодосійському шосе до селі Насип-Кою, перед туристом розсовується степова далечінь, крізь серпанок якої видніється Сиваш. Степ тягнеться майже до дер. Султановки. Тут же розташована і село того ж імені, а біля підніжжя височіє поблизу оригінальною гори розкинулися будиночки греческаго селища „Джанкой", жителі якого займаються обробкою тютюну.

За Султановкой відкривається красива Двуякорная бухта з вічно темнеющими на горизонті обрисами йдуть повз пароплавів. Дорога тут круто спускається вниз до самого села Коктебель. Коктебель (19 вер. від Феодосії) - невелика болгарське село, привітно розкинулася серед вічно подернутых синявою ажурних скель і гір. У селі, що налічує до 400 жит., є кавова, лавочки, земська бібліотека і школа, влаштовуються екскурсії у околиці, поштове відділення та ін. Найбільший інтерес представляє Коктебельська бухта, розташована в 1/2 вер. від села; з півдня вона закрита вічно похмурим мисом Карадаг (чорний ліс), зі сходу - довгим мису Киик-Атлама, у кінця якого розташована так назыв. скала-човен, що нагадує собою, дійсно, що йде під вітрилом човен.

Коктебельський берег, що тягнеться від будиночка кордону прикордонної варти до кінця затоки, протягом понад 5-ти верст, славиться своїми чарівними черепашками, різнокольоровими камінчиками та ін., для збирання яких влітку сюди з'їжджаються багато феодосійців. Тут же трапляється червона та зелена яшма, сердолік, блакитний халцедон та ін. Особливо гарні - бухта і саме море. Краєвид на море, також дуже мальовничий. На самому березі над морем похмуро нависли угрюмыя скелі Карадага, представляющия собою причудливыя форми.

Тут же на березі, в 20 - 25-ти кроках від моря, химерно розкинулися красивыя дачі: Волошиної, Попової, Баженова, письменників - М. Волошина, Allegro, Гр. Петрова. Яновської і мн. ін, загалом близько 20 дач.

На інших дачах і в селі також здаються за дуже дешевими цінами кімнати і квартири. Є гостин. „Кріт", теплыя морския ванни (50к.), три молочныя ферми; провізію привозять з Феодосії, Отуз, Стараго Криму та ін. місць. З Феодосією щоденне повідомлення на мальпосте (50 к.); візники беруть по 4 р. і по б - 8 крб., за два кінця.

„Свята гора", що знаходиться в 2-х верстах від дер. Коктебель, вся покрита зеленню і густим лісом. Сходження на неї важко, але зате вид відкривається з вершини, винагороджує подорожнього. Спостерігачеві, як на долоні, видно чарівна зелена Отузская долина, зліва - чудовий затока, внизу - крихітні будиночки Коктебеля, Султановки та ін. На інший Коктебельської горе - Карадаг (1.750 ф.) водиться так звана „піша сарана" (чегертке) або кримський безкрилий коник. Від Коктебеля до Отуз 6 вер. по прекрасному гладкому шосе; дорога йде через саму село повз чистеньких будиночків, привітною церкви та ін. У 3-х вер. від Коктебеля, біля „Кадыкойской" шосейної будки, 30 кроках від дороги, знаходиться найкрасивіший і широкий грот, сховане в лісовій гущавині і зелені. Тут прекрасне джерело питної води. На половині дороги від Феодосії (28 вер. від Феодосії і 24 ст. від Судака) до Судака розкинулася мальовнича Отузская долина з її дивовижними виноградниками і тополями.

Отузи - Верхния і Нижния, дві невеликі татарския села, раскинувшияся серед чудової гірської природи, верстах в 2-х від моря. Назва „Отузи", (тридцять) походить від того, що, по разсказам старожилів, тут колись було тридцять сіл. Головним заняттям жителів служить виноградарство. У Отузькою долині налічується понад 160 десят. виноградників, засаджених переважно сортом винограду „шабаш", який щорічно в кількості більше 40 тис. пуд. закуповується московськими фруктовщиками для відправки на північ. Звичайно цей сорт винограду продається на місці за 1 р. 20 к. - 1 р. 80 к. за пуд.

Головним центром виноградарства служить так звана Отузская долина, що представляє собою довгу вузьку рівнину, захищену горами з 3 сторін і облямовану суцільно густими виноградниками. Долина має дуже гарний вигляд і славиться віковими тополями. Велика Отузская бухта захищена з півдня мисом Ечкидаг (Чакла), підніймається на 2.100 з гаком футів над рівнем моря, зі сходу - мисом Карадаг. На пагорбі, за будівлею кордонної сторожі, збереглися руїни стародавньої фортеці. Тут же на скелі Кильсекая (Церковна скеля) за кордоном, у берега моря, збереглися руїни стариннаго монастиря „Лівадія", неподалік знаходиться вузька тіснина „Яли-Богаз" і т. н. „Чортів будинок".

У гирлі Отузькою долини, на березі моря, в 30 ст. від Феодосії і в 2 вер. від шосе розташований готель А. В. Маркс „Берег моря" (пансіон). Номери від 1 р., помісячно від 25 р. Обід 1 - 1 р. 50 к. В пансіоні є бібліотека 500 - 600 томів і виходять газети. Розташування готелю хороше повітря чистий, купання хорошия. Є і ванни. Чотиримісна коляска до Феодосії варто 5 р., диліжанс - Зр. З Судака ті ж ціни.

В 4 - 5-ти вір. від Отуз знаходиться розкішна садиба проф. Вяземскаго. У маєтку здаються кімнати і є пансіон.

Поблизу Отузькою долини, в маєтку Карадаг, відкрита чудово обладнана біологічна станція. Остання влаштована професорами московського університету П.І. Вяземським і Л.3. Мороховцом. За грандіозністю задуму станція нагадує єдину в світі неаполітанську станцію. При ній є чудовий акваріум, фізіологічний кабінет і чудова бібліотека, що складається з 30 тисяч томів, пожертвуваних проф. Вяземським. Станція знаходиться в мальовничій місцевості на південному березі.

Дорога від Отуз до Судака дуже мальовнича: за Отузамі, точно через ворота, ви в'їжджаєте у вузьку щілину і нависшия скелі супроводжують вас до долини річки Кизильташ; тут же лежить екіпажна дорога в Старий Крим - через Имаретский ліс і місцевість Таш-Хапу. На 8-й версті від Отуз в стороні від Судакської шосейної дороги лежить Кизильташский монастир. Не доїжджаючи до монастиря за 4 - 5 вер., ви побачите на вершинах скель 4 величезних хреста, які служать як би маяком, вказуючи місцезнаходження монастиря. Монастир надзвичайно мальовничо розташований терасами, оточений густим лісом, садами і городами. Для відвідувачів є невелика про 4 кімнатах готель, де можна дістати молоко, хліб і самовар. Чай, цукор і закуски необхідно мати з собою. З червня до жовтня монастир дуже часто відвідується туристами. Розташування монастиря порівнюють з найкращими куточками Альпійської Швейцарії.

У Кизильташской скелі знаходиться найбільша печера з двома гротами. Один з них, що носить назву „Цілюще джерело" укладає у собі невеликий басейн з прозорою водою; інший грот іменується „Розбійницьким". Монастир заснований в 1853 р. архиєп. Інокентієм.

Поблизу дороги з монастиря в Таракташ в лісі знаходиться пам'ятник ігумену монастиря Парфенію, вбитому і сожженному в 1866 р. татарами.

За Кизильташем дорога до Судака по шосе дивовижно красива: усюди ліс і зелень, яскраві густі виноградники зливаються з лісом, який тягнеться до гребеня високих гір.

Тут види нагадують Кавказ. Хто піднімався від ст. до Млеты Гудауру по Військово-Грузинській дорозі, той мимоволі згадає свою подорож. Дорога, протягом 5 вер., безперервно піднімається звиваючись по відрогах гори Ечки-Даг вісьмома поворотами на висоту 180 саж. над рівнем моря. Не дивлячись на безперервний і швидкий підйом, шосе прокладено з таким мистецтвом, що ні подорожній, ні коні не відчувають ніякої втоми; на всьому протязі ухил розбитий майданчиками в 50 саж. і підйом ніде не перевищує 6 саж. на сто. Вся дорога - в лісі. З кожним поворотом відкриваються все нові і нові види покрытыя оксамитовою зеленню громадныя простору гір. Дуже красива й глибока балка наліво ховається за шостим поворотом і відкривається особливо красива панорама: попереду Кизильташския гори і монастир, а ззаду - море. Нарешті, ви на перевалі - до Судака 17 ст.; екіпаж робить крутий поворот і місцевість різко змінюється: перед вами долина села Кози з її дивовижними гірськими скелями, красивими навіть своїми назвами, як наприклад, Ельтиген-кая, Парсук-кая. Тут шосе, обрамлене тумбами, спускається до Кіз, звиваючись під голою скелею Парсук-кая, над якою часто парять орли. Звідси добре видно море і далеко пішов від нього мис Меганом, із застряглою на першому плані в ущелині селом Кози. Але ось ви спустилися майже до села Кози і, не заїжджаючи в неї, в останній раз вам доводиться піднятися на другий високий перевал - „Синор".

І тут вся дорога вь лісі: де-не-де залишилися сліди колишньої гірської дороги лякають вашу уяву своєю крутизною і дають можливість скласти собі поняття про тих труднощів, що їм доводилося долати до споруди шосе. Гладке, як скатерть, шосе чудово міститься, і зразкове його стан цілком гармонує з радісної тут природою. З Синора, звідки відкривається гарний вид, ви в'їжджаєте в чудову долину, всю вкриту лісом, добре захищену від вітрів і обрамлену праворуч візерунчастим хребтом гори - Таракташ, а ліворуч-гори св. Георгія. Внизу починаються виноградники та фруктові сади, які тягнуться вздовж шосе протягом 7 вер. На 4-й версті шосе входить в Судакську долину, мереживний звивистою стрічкою перетинає серед виноградників долину у вузькому місці ея і тікає, нарешті, до сіл. Судак.

Інша шосейна дорога йде в Судак з Алушти, яка розташована на захід від Судака. Разстояние між Алуштою і Судаком по цій дорозі 88 вер., але вона дуже незручна в тому відношенні, що на ній немає поштових станцій і, отже, змінних коней. Цією дорогою користуються в крайніх випадках, значно переплачуючи, так як за екіпаж беруть 30 - 35 руб. Поїздка триває 2 дні з ночівлею в селі Ускют. Спочатку дорога йде на увазі моря за пустельним і досить нудним ярах і горбах; далі, вона пролягає досить мальовничій місцевості, через дер. Капсихор і Кутлак до Судака. По дорозі розташовані села: Куру-Узень, Кучук-Узень, Туак, Ускют, Капсихор і Кутлак. Від Туака на разстоянии десятка вер. знаходяться туакския сталактитовыя печери, в однією з яких, за татарським легендами живе сам шайтан (диявол). Поблизу села Туак знаходиться красивий пагорб Кара-тепе (чорний). Ускют славиться гостинністю татар.

Крім шоссейнаго шляху, є ще прибережна верхова стежка (кордонная) з Алушти до Судака (близько 60 вер.), але за нею, незважаючи на її мальовничість, туристи рідко їздять, і вона існує більше для місцевих жителів.

По цій стежці, в 8 - 10 вер. від Алушти, знаходиться маєток „Сотера", далі, через 4 - 5 вер, розташована долина Куру-Узень з татарської селом і річкою того ж назви. В долині Куру-Узень знаходиться великий маєток (2.500 дес.) р. Козлова, в якому є розкішний фруктовий сад і 30 дес. виноградника, маєток це тягнеться вгору до Яйли і через нього проходить шосе (на 26 вер. від Алушти). У Куру-Узень берег моря утворює рід затоки. За долиною Куру-Узень в 1/2 вер. лежить долина річки Улу-Узень, в якій, 7 вер. від моря, знаходиться село тієї ж назви, а вище ея - водоспад Джур-Джур, падаючий з висоти 50 ф. і дає початок річці Улу-Узень.

В долині Улу-Узень, поблизу моря, знаходиться маєток (понад 2.500 дес.) „Кучук-Узень", що належить р. Княжевичу. У цьому маєтку є близько 40 дес. виноградника, і чудовий парк. Потім слід татарське село Туак, лежить біля самого моря, повз яку проходить шосейна дорога; неподалік від Туака знаходиться цікава Туакская сталактитова печера; потім йдуть село Ускют, долина Конека, Капсихор, річка Шелен, далі, річка Ворон з селом того ж назви. Починаючи від долини „Ворон", дорога віддаляється від моря. Потім слід підйом на гору і далі - спуск в долину Мерьялиде, за якою знаходиться дер. Кутлак, де видобувається судакський жорновий камінь, нарешті, слід долина Ай-Сава, за якою починається Судацька долина.

Найбільш зручна, дешева і приємна дорога в Судак - це морський шлях з Феодосії або Алушти. Пароплави Р. О. П. і Т., а також Российскаго суспільства, влітку заходять в Судак кілька разів в тиждень по дорозі з Ялти в Феодосію і назад.

З 1 травня 1911 р. встановлено щоденне пароплавне сполучення між Ялтою, Алуштою і Судаком Южнобережским пароплавством М. Говалло.

Судак. Під назвою Судак розуміють майже завжди Судакську долину. Що стосується містечка того ж назви, то воно має значення, як центр між розкиданими по долині маєтками і дачами.

Околиці Судака. У 2 вер. від Судака по Алуштинському шосе лежить заснована в 1805 р. вихідцями з Вюртемберга, Бадена і Цюріха так зв. „колонія Судак"; кімнати тут від 20 р. в м., але до берега досить далеко. Колонія завжди переповнена приїжджими, завдяки чому ціни підвищуються.

Між колонією і берегом лежать на обривистій спускається до моря скелі руїни колись знаменитої Судакської генуезької фортеці епохи, перетвореної при Олександрі I в казарму, незабаром зруйнованої і нині знаходиться в розпорядженні археологічної комісії. Фортеця часто відвідується шанувальниками. Збереглися тут в нижньому відділенні сліди водопроводу з цистерною і залишки церкви з зображенням св. Георгія, в середньому - вежа діви (Катару-Куле), улюблене місце легендарної цариці Феодори.

З околиць Судака заслуговують уваги: урочище „Карагач" - тіниста гущавина в 8 вер. від Судака по Алуштинському шосе, улюблене місце для пристрої судачанами пікніків і прогулянок; знаходиться в 3 вер. від Судака урочище Капсель, розташоване на мисі Меганом, навколо якого був колись, припущеннями, будь-то велике місто, а нині знаходиться маяк другого розряду Ай-Сава, 5 вер., з німецьким населенням. Села Великий і Малий Таракташ (в 4 вер.), в яких в недоторканості збереглося мусульманство часів ханів; „Новий Світ" (маєток князя К. С. Голіцина), 7 вер., у затоки, образуемаго мисами Куш-Кая і Коба-Бурун. У цьому маєтку знаходяться великі підвали і виробляються ручним способом шипучия вина.

Особаго уваги заслуговують величезні підвали, тягнуться на протягом більш, ніж 3 вер. У цих погребах, по грандіозності будівель і заплутаності входів нагадують катакомби, зберігаються у величезній кількості вина, що відрізняються своїми прекрасними якостями. Підвали необхідно відвідувати з провідником, так як в довгих підземних ходах не важко заплутатися. Між іншим звертає на себе увагу головний прохід збоку, де власник маєтку кн. Голіцин нещодавно святкував свій ювілей. Стіни прикрашені дорогоцінними старожитностями, археологічними рідкостями, статуями тощо; в кінці проходу знаходиться величезна статуя Вакха. Осматривающим „Новий Світ" показують ще розкішний розаріум княгині Голіциної, що займає близько 1.5 дес. і має 1.5 тисячі різних сортів троянд. Крім погребів і розариума, цікаві ще два великих грота, один з яких знаходиться тут же, інший, більш грандіозний і величний, знаходиться в 2 - 2.5 вер. від „Новаго Світла", на мисі Коба-Бурун. За припущеннями, ця місцевість носила у генуї назва „раю" (paradix). Вона відмінно захищена і тому має чудовий клімат. Крім того, в околицях Судака знаходяться урочище „Ай-Ян" - 5 вер., Гаджі-Бей - у 10 ст. і чудна долина „Ворон" - 18 вер.

В Судакской долині, в VII столітті по Р. X., був знаменитий грецький місто Зугдея (у східних письменників Судак), добре відомий російським під ім'ям Сурожа.

Про існування цього колись знаменитаго міста тепер свідчать руїни древняго греческаго замку, реставрированнаго в разныя часи генуезцями; ці руїни знаходяться на горі, в сусідстві з німецької колонією.

З Судака їздять на Феодосію, крім описаних нами доріг, ще через Салы і Старий Крим.

Тут шляхи 61 вер. (до дер. Салы 27 вер., від Салы до Стараго Криму - 10 вер. і далі до Феодосії - 24 вер.).

Дорога йде по дер. Салы весь час в гору по старому земському шосе. На самому початку дороги, при виїзді з Судака, зустрічаються дві татарския села Біюк і Кучук-Таракташ (тарак - гребінь, таш - скеля), получившия своє назву завдяки оригінальному хребта гір. Тут же розташовані дві скелі, напоминающия одна - ведмедя, інша - молящагося людини.

За Таракташем розташовані розлога лесныя володіння гр. Мордвинова, тянущияся в цьому місці протягом понад 12 вер. На 15 версті розташована економія гр. А. А. Мордвинова „Суук-Су" (холодна вода), що знаходиться на красивій височини в стороні від дороги. Далі дорога тягнеться густим лісом.

| Частина 1 | Частина 2 | Частина 3 | Словник |