<<< тому | зміст | вперед >>>

Володимир Несін. Босоніж за тридев'ять земель

5. Тайланд

На землю Таїланду ми прибули, переправившись на поромі через річку Меконг, безпристрасно несучу свої мутні води в багатостраждальну Кампучії. Там річка, можливо, не поглине один десяток життів, там люди досі вбивають один одного з-за маячних ідей своїх вождів. Але будемо сподіватися, що і вони колись схаменуться і нарешті заживуть щасливо, як зараз живуть люди у королівстві Таїланд. Тут, за словами зустрічаються нам таїландців, кожен людина щаслива. Дай Боже цій країні "тисячі храмів" і далі жити так само благополучно. І дай Бог нам коли-небудь сказати те ж саме про своїй країні, а ще краще - про мешканців усієї землі.

Однак спочатку Таїланд нас злегка розчарував, оскільки в перші дні шляху ми бачили суцільно рисові поля і рідкісні пальми вздовж доріг. Більше нічого екзотичного тут не спостерігалося, хіба що за винятком великої кількості на дорогах роздавлених змій всіляких розмірів і забарвлень. А от соціальна життя цієї країни помітно відрізнялася від лаоської. Відразу було видно, що ми потрапили в багату державу. По дорогах сновигало безліч автомобілів, в більшості своїй маленьких японських вантажівок, з чого ми уклали, що в Таїланді розвинене дрібне підприємництво. На рисових полях обробіток грунту і збирання врожаю на сто відсотків механізовані. Люди були з нами привітні та ласкаві, при кожному зручному випадку намагалися вручити нам який-небудь подарунок. В основному обдаровували дитячими речами і фруктами, якими наша візок бувала настільки перевантажена, що на її колесах лопалися шини. З-за цього, до речі, у нас не раз виникали проблеми, так як потрібної гуми для коліс тут немає. Правда, в майстернях, куди ми зверталися для ремонту візка, нам все робили безкоштовно.

Нас вразила одяг, в якій працюють слюсарі та інший майстровий люд - чисті чорні брюки і білосніжна сорочка. Правда, до кінця робочого дня вони бували кілька забруднені. Але це були побутові деталі. А ось вперше побачений буддійський храм справив на нас казкове враження. Величезний, прикрашений майстерним різьбленням по дереву з позолотою, він гармонійно виглядав на тлі навколишньої місцевості і як би запрошував для спілкування з Богом. Під його величними склепіннями у прохолодній тіні завжди може сховатися людина будь-якого віросповідання, чого не скажеш про християнських або мусульманських храмах. Люди приходять сюди не лише помолитися, а й просто посидіти, відпочити від трудів праведних і мирських турбот. Часто тут можна бачити парафіян, які розташовуються на підлозі храму, щоб пообідати. Нас не раз запрошували на подібні трапези.

Згодом ми часто зустрічали на своєму шляху такі храми, ні одне селище не обходиться без пагоди, більш або менш розкішним. Вони різні за формою і розмірами, як правило, обнесені невисокою огорожею, а їхні ворота ніколи не замикаються. На території храмів зазвичай багато зелені, в тіні дерев розташовані надвірні споруди, службовці житлом для ченців. У буддійського ченця вбрання зазвичай помаранчевого кольору і являє собою балахон і туніку. В складках одягу він носить туесок з судками для їжі. Їжу йому дають на ринках з великою вдячністю до ченця, оскільки священик підносить молитву за тих, хто подає.

Мирські турботи зразок приготування їжі не повинні відволікати ченців від молитов. Буддійські ченці дають обітницю безшлюбності, не вживають спиртних напоїв. У той же час багато курять, тіла їх покриті татуюванням, голови стрижені наголо. Ми бачили в Таїланді багато цікавих обрядів, але тут я опишу тільки проводи в кращий світ. Буддисти вірять щиро, тому не відчувають страху перед смертю, а на похороні не плачуть. Людини у них кремують, крематорії є на території кожного храму. Труну з тілом спочатку встановлюють в храмі, ченці відспівують небіжчика, тут же присутні родичі, обідають. Потім похоронна процесія обходить крематорій три рази, рухаючись проти годинникової стрілки. Труну ставлять на спеціальний візок, выкатываемую з крематорію на рейках, внизу неї вже приготований хмиз. Він підпалюється, і візок закочується в закопчений "зів" крематорію. Між тим молитви закінчуються, і починають звучати салюти від маленьких вибух-пакетів, які запалюють на спеціальному майданчику. Присутні розходяться. Нам цей обряд видався незвичайним.

Протягом двох місяців, поки ми йшли по Таїланду, нам не раз доводилося дивуватися. Наприклад, способом, яким тут збирають кокосові горіхи. Людям лінь забиратися на високі пальми, і за них це роблять приручені і спеціально навчені мавпи. На лісоповалах, в глибині джунглів, часто використовують слонів, яких тут безліч. У містах, наприклад на Пхангане, слони служать для розваги туристів, на них може прокотитися будь-який бажаючий. Але в джунглях з слонами слід бути обережніше. Немає небезпечніше тварини, ніж слониха, якщо поряд з нею слоненя, вона готова розтоптати будь-кого, хто до неї наблизиться.

У Таїланді майже немає крадіжок, і можна сміливо залишати речі в будь-якому місці, не сумніваючись, що їх ніхто не чіпатиме. Але тільки якщо це не селище, розташований поруч з джунглями. Тут треба ретельно ховати всі дрібні речі, інакше вони дістануться шустрим і нахабним мавпам, які бігають тут вулицями, як собаки.

В цілому Таїланд справляв гарне враження. Ось тільки настрій нам зіпсувала, як не дивно, зустріч із співвітчизниками Бангкоку. Зазвичай за кордоном будь-якого російського сприймаєш, як брата. Буваючи в столицях, ми завжди заходили в російські посольства і не для того, щоб вирішувати якісь проблеми, ми зазвичай самі з ними справлялися. Просто хотілося поспілкуватися з росіянами, дізнатися свіжі новини, дещо повідомити про свою подорож через РІА-Новини. І зазвичай до нас в посольствах ставилися дуже зацікавлено, дивувалися, захоплювалися, пропонували допомогу. Так було в Улан-Баторі, Пекіні, Ханої. Але в Бангкоку нас навіть не пустили на територію посольства. Пояснили, що до них нібито дійшла інформація про те, що ми хворі на дизентерію, і вони бояться інфекції. Вже не знаю, як перенесена нами в Лаосі малярія трансформувалася в дизентерію, мабуть, вони грали в зіпсований телефон. У всякому разі, нам не запропонували медичної допомоги, а сказали приблизно наступне: "Хлопці, на дворі тепер капіталізм, а не соціалізм. Ви приватні особи. Так що гуляйте собі далі". І ми продовжили шлях по світу, щоб ще не раз переконатися, що на землі є не тільки погані, але і хороші люди при будь-якому ладі. Але неприємний осад у душі все ж залишився.

У Бангкоку ми пробули чотири дні, поки оформляли візу в Малайзії та заодно в Індонезію. Наше перебування там співпало з великим національним святом - днем народження короля Таїланду, йому виповнилося 50 років. Це було грандіозне шоу з феєрверками, салютами, святковими ходами і загальним веселощами. Ми з працею протиснулись на центральну площу, де зібралося величезна кількість людей з усієї країни. Було помітно, що народ дуже любить свого короля, та й як не любити, якщо в цій країні "кожна людина щасливий". Я мимоволі подумав тоді, що у нас на батьківщині дні народження наших быстросменяющихся правителів не використовують навіть як привід для випивки. Найбільше враження з усього, що ми бачили на площі під час святкування, справило на нас карнавальна хода автомобілів. Вони були перетворені в гігантську метелика, яка махає крилами при русі, то в величезного слона, то на русалку - всього не перерахуєш. Було кілька десятків розряджених авто, вони рухалися вулицями, світячись і переливаючись всіма кольорами веселки. Нас здивувало, що під час свят на вулицях майже не видно було поліцейських, що при такому скупченні народу не виключені і заворушення, але, очевидно, влада повністю довіряють своїм співгромадянам. За час подорожі по Таїланду ми, можна сказати, подружилися з поліцейськими, які часто запрошували нас до собі на дільниці, щоб попити кави чи переночувати. Видно, їм нудно під час чергувань. Злочинців в країні практично немає. Водії у них не п'ють за кермом. Недарма тайські поліцейські відрізняються невеликим запасом жирку на животі, що, втім, не заважає їм відмінно грати у волейбол. Ця гра у них незвичайна, грають вони у волейбол не руками, а ногами і головою, а м'яч у них пліток бамбука. Мені іноді доводилося вчити їх деяким прийомам рукопашного бою, хоча він начебто їм без потреби.

Крім поліцейських ділянок, нашим улюбленим місцем ночівлі в Таїланді були автозаправні станції. Таких заправок ми не бачили більше ні в одній країні. Чистенькі, з акуратно підстриженими великими зеленими газонами, з комфортними туалетами, яких у нас не побачиш навіть у багатих офісах. Тут клієнт може отримати не тільки всі види автопослуг, але і пристойно поїсти, купити все необхідне. Нас же на автозаправках залучали зручні упорядковані території з зеленими газонами, на яких нам дозволяли ставити намет і навіть розводити багаття, в той же час пропонуючи нам готувати обід на газовій плиті. Була можливість помитися в душі. Нових страв тайської кухні ми для себе не відкрили. А взагалі стали помічати, що переситилися враженнями. Я ловив себе на те, що вже менше знімав на відеокамеру. Та й то сказати, ми були в дорозі вже півроку, і все стало здаватися нам не настільки цікавим, сприймалося не так гостро, як на початку подорожі. Ми скучили за нашого хліба і картоплі, останній раз ми їли їх в Монголії. Загалом, потрібен був хоч невеликий відпочинок, але у Таїланді ми не могли собі його дозволити, так як за два місяці нам слід було пройти 2000 км, тобто в день по 33 км. Ми припускали відпочити в Малайзії, але забігаючи вперед, можу сказати, що і там нам це не вдалося. Правда, були і у нас свята, в тому числі "свята живота", але ось щотижневих вихідних, як передбачалося на початку подорожі, не виходило. Хіба що за 11 місяців шляху ми, природно, відзначили шість днів народження - і всі в різних країнах. Крім того, пересуваючись, чотири рази зустріли Новий рік, так що гріх скаржитися. Російський Новий 1997-й рік ми зустріли в Таїланді.

Ми наближалися до мусульманської Малайзії і думали, що відношення місцевого населення до нас буде настороженим. На щастя, ми помилялися.

<<< тому | зміст | вперед >>>