3.2. Людина як жива біопсихосоціальна багаторівнева система
Сукупність різних наукових підходів до розуміння сутності людини можна звести до
трьох основних концепцій проблеми людини залежно від трактування співвідношення
біологічного та соціального: біологізаторська; суто соціальна (соціологізаторська);
біосоціальна.
Суть біологізаторської концепції полягає в тому, що біологічні фактори
вирізняють як головні, визначальні в життєдіяльності людини. Одним із
прихильників такого розуміння природи людини був 3. Фрейд, який звернув увагу на
негативні ірраціональні сторони людини, пов'язані з її біологічною природою і
психікою. Насамперед сексуальні потреби, є, як він стверджував, головними в
людській природі, й "доводи розуму безсилі проти їх пристрастей".
Сутність соціологізаторської концепції - розуміння людини як соціальної,
предметно-діяльнісної істоти, лише як носія суспільних відносин.
На думку російського філософа Е. В. Ільєнкова, спочатку і до кінця особистість -
це явище соціальної природи, соціального походження. Мозок же лише матеріальний
орган, за допомогою якого особистість здійснюється в органічному тілі людини,
перетворюючи це тіло в слухняне, легко кероване знаряддя"5.
Серед характеристик соціологізаторського розуміння, що обмежують його можливості
щодо адекватного уявлення сутності людини, можна виокремити такі:
- Перебільшення ролі найвищих соціальних впливів на людину.
- Абсолютизація ролі соціального стосовно психіки людини.
- Ігнорування індивідуального рівня буття людини.
- Ігнорування індивідуальних відмінностей людей.
Як бачимо, ні біологізаторська, ні соціологізаторська концепції не в змозі дати
наукові пояснення природи людини і насамперед через свою однобічність.
"Людина та її історія виявляються найскладнішими явищами в світі, - наголошував
П. Сорокін. - Пояснити їх за допомогою якогось одного принципу - справа
безнадійна. Звідси - хибність і безнадія всяких моністичних теорій, що роблять
спроби пояснити історію та діяльність людей за допомогою одного фактора"6.
У прагненні подолати однобічність і об'єднати раціональні елементи кожної з
розглянутих крайніх позицій виникла біосоціальна концепція людини.
У цій концепції людська природа розуміється як біосоціальна. Людина при цьому
розглядається як істота, що живе за біологічними та соціальними законами. У ній
існують як соціальна (головна), так і повноцінна біологічна сторони, які
перебувають у стані діалектичної єдності.
Досить вдалою та науково обґрунтованою вбачається розуміння людини як живої
біопсихосоціальної багаторівневої системи.
Людина в цій концепції (І. І. Хоміч) представлена як багаторівнева жива система.
Таких рівнів п'ять:
Жоден із цих рівнів не є самостійним. Кожен з них виконує свою специфічну роль у
системі і служить невід'ємним її компонентом. Усі вони поєднуються
системоутворюючим фактором - кінцевим результатом функціонування живої системи.
Структура системи передбачає певний ієрархічний зв'язок між рівнями, який
зумовлений поетапним еволюційним виникненням. Кожен рівень надбудовувався один
над одним, утворюючи своєрідну ієрархічну структуру. В ній перший структурний
рівень є наче матеріальною основою виникнення другого, функціонального рівня. На
базі функціонального сформувався третій, психічний рівень, який, у свою чергу, є
природною передумовою для формування четвертого рівня - рівня свідомості.
Останній став передумовою для формування поведінково-діяльного рівня,
випробовуючи разом з ним формуючий вплив трудової діяльності.
Таким чином, кожен визначений рівень ґрунтується на можливостях і якостях
наступного, маючи на них інформаційний, енергетичний та інший вплив. Вищі рівні
ніби вбирають у себе, інтегрують наступні рівні і надають їм якісно нового
характеру.
Тому всі нижчі рівні і приналежні до них елементи мають на собі відбиток
попередніх. Подібна структура надає можливість вивчати різні рівні організації
людини частковим наукам, використовуючи для цього свою методику дослідження. У
той же час осмислення взаємозв'язку часткових результатів досліджень вимагає
інтегративного підходу, спирання на найбільш узагальнюючі науки про людину,
зокрема на соціологію.
Системні характеристики людини:
- Людина - багаторівнева жива система.
- Людина - жива система, що відрізняється від усіх небіологічних систем ознаками
життя і своєю поведінкою. Це постійна неперервна система, яку зупинити
неможливо. Вона виникає, руйнується за особливими законами.
> Людина - система, яка саморегулюється, їй притаманні адаптивні механізми
саморегуляції, що дозволяють реагувати зміною своєї поведінки на будь-яку зміну
навколишнього середовища.
- Людина - соціально інтегрована жива система. Ця здібність в ній з'явилася під
зростанням впливу соціальних факторів у процесі еволюції. Праця, свідомість,
мовлення, мислення та інші атрибути людини вплинули на всі елементи та рівні
системи, надавши їй соціального інтегративного характеру.
- Людина - відкрита система, яка не може існувати в розриві з навколишнім
світом, природним і соціальним середовищем, без безперервного обміну з ними
речовиною, енергією та інформацією. Людина і середовище - це нова система, між
елементами якої в процесі еволюції склалася своєрідна динамічна рівновага.
Будь-яке відхилення від неї служить головним джерелом активності живої системи.
Зазначимо, що всі рівні людини-системи залучено до виконання центрального
завдання - підтримання цілісності, стійкості і здатності до розвитку всієї
системи. Як структурний, так і функціональний рівень - це функціональні
об'єднання певного числа структурних елементів, призначених еволюцією для
виконання життєво важливих завдань. Основними структурно-функціональними
підсистемами є такі: опорно-рухова, серцево-судинна, дихальна, травленева,
сечовидільна, статева, ендокринна, гуморальна і нервова.
Наступний психічний рівень, матеріальним носієм якого є центральна нервова
система, яка має специфічну форму відображення реальної дійсності, а також
складнішу інтегруючу функцію. Саме ці властивості дають підстави розглядати
психічну діяльність людини як особливий, більш високий рівень функціонування
живої системи. Завдяки центральній нервовій системі людина швидко й адекватно
відтворює реальну дійсність, ефективніше пристосовується до середовища
існування, врешті-решт нервова система об'єднує, організовує і коригує
діяльність усіх інших систем організму на виконання поставлених перед ним
завдань. Зазначимо, що у корі великих півкуль головного мозку знаходиться
головний центр управління свідомою діяльністю людини.
Рівень свідомості - це соціально інтегрована система психічних функцій людини,
за допомогою якої вона отримує можливість в ідеальній формі адекватно
відтворювати всі прикмети, явища і процеси реальної дійсності й перетворювати
світ за своїми інтересами.
Свідомість - це продукт людського мозку, яка має глибокі внутрішньо необхідні
зв'язки з іншими елементами живої системи й зумовлена ними. Збагативши людину
новими, соціальними формами життєдіяльності, вона не втратила зв'язку з
попередніми рівнями живої системи. Підвівшись над ними у ході еволюції,
свідомість об'єднала всі рівні, чим надала всій системі соціально інтегрованого
характеру.
Із рівнем свідомості пов'язано й формування особистості під впливом факторів
соціального середовища. Однак, будучи соціально зумовленим, її формування
нерозривно пов'язано з попередніми рівнями людини - структурним, функціональним,
психічним. Наприклад, характер пов'язаний з темпераментом, а значить, і з типами
нервової діяльності, які безпосередньо залежать від структури нервової системи.
Звідси особистість у загальнолюдському плані має свою стійку структуру, яка
включає в себе такі компоненти, як емоції, волю, характер, здібності, мовлення.
Ці компоненти є основними, на їх основі будуються всі інші характеристики
особистості - свідомість, ідеали, спрямованість тощо.
Усі компоненти особистості виконують різні функції, але спрямовані на посилену і
швидку реалізацію виникаючих потреб. У свою чергу, потреби пов'язані не тільки з
рівнем свідомості, але і з усіма іншими рівнями живої системи. Це дає підстави
для виділення в особистості, поряд із свідомими, й інших рівнів - структурного,
функціонального, психічного.
Таким чином, таке нетрадиційне розуміння особистості по-новому ставить питання
про співвідношення понять особистості та людини. За своєю суттю при такому
підході ці поняття рівнозначні, що дозволяє використовувати їх далі у викладі як
синоніми.
Все о туризме - Туристическая библиотека На страницах сайта публикуются научные статьи, методические пособия, программы учебных дисциплин направления "Туризм".
Все материалы публикуются с научно-исследовательской и образовательной целью. Права на публикации принадлежат их авторам.