Кормакулина М.Г.
Туризм і культурну спадщину.
Міжвузівський збірник наукових праць.

Міждисциплінарний характер курсу «Культурна спадщина і туризм» на історичному факультеті

Специфіка туризму передбачає міждисциплінарний підхід до вивчення його проблем, так як ця сфера діяльності має відношення до історії, культурі, економіці, географії, соціології¹. Природно тому, що комплексним характером туризму визначаються особливості освоєння спеціальності «Соціокультурний сервіс і туризм» на історичному факультеті Саратовського держуніверситету і викладання дисциплін профільної підготовки, до яких відноситься семестрова програма «Культурна спадщина і туризм».

Вибір цієї дисципліни для викладання обумовлений значимістю культурного спадщини як ресурсного підстави для розвитку пізнавального туризму, а також необхідністю змістовно розширити знання, отримані студентами в процесі вивчення інших предметів загально-професійної спрямованості.

Організація навчального матеріалу розрахована на інтеграцію професійних знань і навичок, а зміст дисципліни розподіляється між лекційними заняттями, які забезпечують багаторівневе розгляд культурної спадщини теоретичному, історичному, інституціональному і прикладному аспектах, розуміння його загальнокультурного значення, місця і ролі в туристській сфері. Акцентування означених аспектів в якості тематичних блоків у структурі навчального курсу сприяє реалізації його основних завдань:

- пізнавальної,
- навчально-інформаційної підготовки,
- аксіологічний, або ціннісно-орієнтаційного.

Тематичні блоки курсу пов'язані між собою єдністю теоретичного осмислення культурної спадщини як сукупності матеріальних і нематеріальних складових, або сукупності успадкованих культурних цінностей.

Оскільки культура представляється інтегративної і багатошаровою, її проблематика міцно завоювала статус міждисциплінарного поля дослідження для різних галузей знання. Історія, філософія, соціологія, мистецтвознавство, психологія, музеєзнавство - лише деякі з них. Став актуальним в наші дні міждисциплінарний підхід і синтезування різних даних дозволяють зрозуміти багато як єдине, як цілісність, вирішуючи при цьому конкретні завдання. Кожна з галузей науки, що розглядають суспільство, культуру, людини, має своє певне предметне зміст. Їх взаємодія взаємодоповнення, відповідаючи новим потребам осмислення культури як цілісності, передбачають широкий контекст, сопрягающий проблематику функціонування і розвитку культури з вивченням її конкретних форм. Суттєво при цьому, що сама культура розуміється як спосіб буття людини в єдності смислів, засобів, результатів його діяльності, як світ людини і сфера його розширюється самоактуалізації. У дзеркалі міждисциплінарності культурне спадщина може бути розглянуто многоаспектно і цілісно.

Теоретичним підґрунтям для розгляду культурної спадщини є філософська теорія цінностей. Проблема цінності - це проблема значимості. Аксіологічні аспекти культурної спадщини охоплюють такі питання:

- зміст понять «культурна спадщина» та «культурні цінності»,
- ціннісна сутність культурної спадщини і його соціокультурна значущість,
- єдність і взаємозв'язок культурної і природної спадщини.

Культурні цінності - це предмети матеріального світу та нематеріальні (духовні) субстанції, що мають суспільну значимість. Культурна спадщина - ціннісна категорія, що включає в себе все багатство передує культурного досвіду людства². Культурологічний підхід в географії, реалізований культурною географією, маючи своїм предметом геокультурний процес, розуміється як соразвитие території і культури³, дозволяє сформувати уявлення про культурному ландшафті як цілісному і взаємопов'язаному територіальному комплексі компонентів природи і культури, його динаміку в історичній ретроспективі та її трансформації в сучасних умовах.

Культурна спадщина є об'єктом науки і підставою практичної діяльності, в тому числі в туристській сфері. І хоча його всеосяжної класифікації не існує, аналізується структура культурної спадщини, обумовлена різними підставами структурування.

В рамках навчального курсу помітне місце відводиться розгляду па-мятников як види культурних цінностей та їх типології, причому акцентується аксіологічний підхід, який є універсальним, по-кільки враховує всі можливі відносини суспільства до предмета, визнаному пам'ятником⁴. Важливо сформувати у студентів розуміння то-го, що ставлення до пам'яток як до культурної спадщини визначається передусім характером історичних уявлень, що поняття «культурна спадщина» - категорія історична і ціннісна шкала її рухлива⁵.

Якщо розуміти культуру в широкому «антропологічному» сенсі, то «історія світової культури» стає синонімом загальної історії⁶. Поєднання властивих історії, культурології, мистецтвознавства способів інтерпретації пам'яток культури виявляється доцільним і необхідним для періодизації культурного спадщини, його типологічної характеристики і розуміння як цілісності окремих культурних типів і форм у всій складності реального життя культури.

Розгляд пам'ятки як соціокультурного явища та виду культурних цінностей враховує підходи, прийняті в музеєзнавстві, так і формується сфері наукового знання - памятниковедении⁷. Методи пам'яткознавства, покликані визначити критерії віднесення тих чи інших явищ до пам'ятників, класифікувати і систематизувати їх, дають необхідну теоретичну базу для вивчення практики використання ресурсів культурної спадщини в туризмі. При цьому виявляються не тільки шляхи залучення історико-культурних ресурсів в туристську сферу, але і загрози і небезпеки, яким піддаються культурні цінності, навіть самі довговічні з них, ті, які важко «фізично» знищити, - розмовна мова, звичаї, традиції народного мистецтва. В процесі вивчення матеріалу формується розуміння того, що культурні цінності втрачаються і спотворюються з волі людей і при, здавалося б, звичайному перебігу життя. Постійно виходять з вживання, замінюються предмети побутового вжитку, часто пам'ятки архітектури знищуються заради нового будівництва. Шкідливим для пам'ятника виявляється і некваліфіковане втручання, що претендує на те, щоб називатися реставрацією.

Шанобливе ставлення до культурної спадщини, потреба в його збереженні, вивченні і дбайливого використання в сучасних умовах вважаються показниками зрілості суспільної, громадянської свідомості, а охорона культурної спадщини є однією з основних функцій держави. Правові аспекти культурного спадщини, таким чином, в даному навчальному курсі орієнтовані на формування уявлень про те, що культурна спадщина охороняється законом.

Освоєння правових питань культурної спадщини вимагає розвести його памятниковедческое і юридичне тлумачення, так як в правовому сенсі пам'ятники - це ті культурні цінності, які визнані гідними державної охорони, у тому числі зберігання в державних сховищах або обліку державними органами охорони пам'яток⁸.

Природним тому представляється розгляд історії розвитку памятникоохранительных тенденцій, адже вони показують, яке місце займає культурна спадщина в житті суспільства. Від рівня розуміння значущості культурної спадщини та можливостей його використання залежить характер законодавства з охорони пам'яток та музейній справі. Діапазон питань юридичного регулювання культурної сфери, які входять до складу навчального курсу, досить широкий: від перших законодавчих актів, що з'явилися в імператорському Римі, до правових норм захисту цінностей культури в сучасних умовах, включаючи особливості правозастосування законодавства про культурну спадщину в Росії і за кордоном.

Якщо російське законодавство з музейної справи та охорони пам'яток, що представляє собою сукупність державних актів, норм адміністративного, кримінального та цивільного права, а також службових положень та інструкцій, регулює відносини у сфері національної культурної спадщини, то питання міжнародно-правовий захист культурних цінностей відображено у багатосторонніх та двосторонніх міжнародних договорах, конвенціях ЮНЕСКО, діяльність якої спрямована на координацію дій різних держав у програмах культурного розвитку⁹. Міжнародне співробітництво у справі збереження, вивчення і використання культурних цінностей, а також роль міжнародних організацій у цій сфері є необхідним завершенням тематичного блоку, охоплює правові аспекти культурної спадщини.

З інституційної точки зору з збереженням, вивченням та публікацією (поданням публіці) культурної спадщини мають справу різні організації, функціонують у сфері культури. Це бібліотеки і музеї, виставкові центри і галереї, реставраційні служби, театри і концертні зали, архіви, установи, відповідальні за охорону пам'яток, засоби інформації, пов'язані з збереженням спадщини, і т.д. Їх діяльність сполучається з туризмом і може включатися в туристські послуги, стаючи складовою турпродукту.

У цьому переліку музеям належить помітна роль, хоча б вже тому, що музейні предмети мають властивість інформативності, та й сам музей розглядається як інформаційна або комунікаційна система.

Сучасне розуміння музею виходить з того, що це інститут соціальної пам'яті, некомерційний заклад культури, створена власником для зберігання, вивчення і публічного представлення музейних предметів і музейних колекцій. Культурна спадщина - загальна ресурсна основа діяльності музею і туристської сфери - є єдиною підставою музеєзнавства як наукової дисципліни.

Прийнята в сучасному музеєзнавстві інформаційна модель музею дає можливість пояснити зростання його ролі в умовах глобальної інформатизації. Музей як соціальний інститут, побудований на принципі діалогу культур, виявився залучений в процеси глобального характеру насамперед тому, що сьогодні став фактичним розпорядником величезного інформаційного ресурсу, іменованого «культурна спадщина»¹⁰. У такій інтерпретації музей постає цілісною, вбудованої в глобальну інформаційну структуру суспільства інформаційною системою¹¹. Об'єктом діяльності музею є культурна спадщина, а зміст діяльності є процес, пов'язаний з одержанням, зберіганням, перетворенням інформації та її передачею зовнішнім і внутрішнім споживачам.

В рамках даного навчального курсу комплексне розгляд музею як явища культури акцентує наступні аспекти і проблеми:

- цілісну історико-культурну динаміку музею,
- суспільну значимість музею, його соціокультурні функції та їх історичні метаморфози,
- культурогенез музею, його становлення в рамках різних культурних систем,
- зміна існуючих музейних форм, їх модернізацію в новій соціокультурній ситуації.

При вивченні музейної типології лекційний матеріал будується таким чином, щоб підкреслити специфічність художнього музею, який концентрує в собі різноманіття художнього досвіду минулих часів і дня цього в його історичних, філософських, естетичних, психологічних та інших аспектах. В музейному співтоваристві він специфічний вже тим, що, представляючи мистецтво в його художньому якості і експонуючи оригінали, оригінали, першоджерела, характером впливу зближується з філармонічним концертом або театральним виставою. Все це відрізняє художній музей від музею науково-документального типу, дозволяючи йому зберігати актуальність і привабливість для публіки.

Прийнято вважати, що музей як хранитель і інтерпретатор культурної спадщини являє собою частину неагресивного (переважно міського) простору, де створюється невимушена обстановка для спілкування людей. Розуміння туристичної індустрії як міжгалузевого комплексу з виробництва товарів і послуг для туризму¹² передбачає розгляд музею в якості об'єкта пізнавального призначення і складовою частиною цієї структури, функція якої полягає у задоволенні рекреаційних потреб, різноманітного і мінливого попиту на різні види відпочинку і розваг.

Формат і варіанти альянсу музею і туризму визначаються не стільки музейними ресурсами, скільки ступенем їх туристичного використання. Сьогоднішні економічні реалії і висока конкуренція на ринку послуг спонукає музеї шукати шляхи підвищення ефективності звичних форм роботи та нові способи залучення до себе уваги, зокрема, з допомогою новітніх інформаційних технологій. Змінилася мотивація відвідування музею (переважно проведення дозвілля) зміщує орієнтири в бік рекреаційних форм і головним в музейній діяльності робить трансляцію специфічно музейними засобами культурної інформації в максимально затребуваному публікою вигляді.

Вітчизняний і зарубіжний досвід взаємодії музеїв і туристської сфери, характер сполучення сучасного музею та технологій туризму складають основу завершального тематичного блоку. Він об'єднує музееведческую проблематику, що стосується музейної комунікації, з позиціями стратегічного менеджменту, що піклується про вироблення продуманої політики, а також маркетингу, який передбачає залучення музею у ринкові, тобто орієнтовані на споживача, відносини.

Міждисциплінарний характер лекційного курсу «Культурна спадщина і туризм» підтримується і його мультимедійним супроводом, що робить навчальний матеріал не тільки наочним, але і емоційно яскравим і незабутнім, створюючи сприятливі умови для його освоєння.

Література

1. Див.: Папирян Г.А. Міжнародні економічні відносини: маркетинг в туризмі. М., 2001. - С.8.
2. Див.: Російська музейна енциклопедія: У 2 т. М., 2001. Т. 1. - С.312.
3. Див.: Туровський Р.Ф. Культурні ландшафти Росії. М., 1998.
4. Див.: Російська музейна енциклопедія. Т. 2. - С.74.
5. Див.: Шмідт С.О. Пам'ятники в системі науки і суспільної свідомості // Музеєзнавство. Музеї світу: Зб. навч. тр. / Науч.-дослідженнях. ін-ту культури. М., 1991. - С.99.
6. Див.: Срібний С.Д. Введення // Історія світової культури. Спадщина Заходу: Античність. Середньовіччя. Відродження: Курс лекцій / Під ред. С. Д. Срібного. М., 1998.
7. «Пам'яткознавство - це наука про пам'ятках, їх виявленні, вивченні, збереженні-зміні та використанні <...> В межах загального поняття "пам'яткознавство" (як і в близькому йому багато в чому источниковедении) можна виділити пам'яткознавство різних рівнів: теоретичне і конкретне (або конкретно-прикладне). Конкретне має функціональні відмінності від теоретичного. Більш того, в самому конкретному памятниковедении можна вказати різні "поверхи складності". Це і конкретне памятникове-ження пам'яток різних класів (типів, видів, різновидів, різного часу, різної території, різної тематики), і прикладне, пов'язане з питаннями збереження та реставрації різних пам'ятників або з системою їх пропаганди (причому особливо в навчальних, просвітницьких та інших цілях)» (Шмідт С.О. Указ. соч. С.102).
8. Див.: Шмідт С.О. Указ. соч. - С. 106.
9. Див.: Шульгін П.М. Всесвітня спадщина: ідеї та втілення // Всесвітня культурна і природна спадщина. Документи, коментарі, списки об'єктів. М., 1999. - С.242.
10. Див.: Пономарьов Б.Б. Недосконалий музей в недосконалому світі. М., 2002. - С.70.
11. Там же.
12. Див.: Зорін І.В, Квартальнов В.А. Енциклопедія туризму. М., 2003. - С.83.