Валаам... В сиву давнину йде історія цього північного архіпелагу. Навколо головного острова Валаам, що дав назву всьому архіпелагу, групами і поодинці розкидані острови і острівці (всього їх понад 50). Загублене серед просторів Ладоги - одного з найбільших озер Європи, - Валаам виникає немов міраж і повільно пливе назустріч, постійно міняючись, відкриваючи все нові і нові грані своєї чарівності.
Круті стежки ведуть від пристані в Никонівському бухті вгору, до туристського центра, розташованого на території колишнього Воскресенського скиту, за огорожею якого збудували ціле містечко з легких будиночків і наметів. Звідси починаються походи та екскурсії в різні куточки Валаамских островів.
До IX-X століть відносять легенди перші поселення слов'ян на Валаамі, але це поки тільки легенди. Вітрильні суду слов'ян борознили грізне Ладозьке озеро, неосяжності та суворості більше схоже на море. Багато мандрівники гинули, але ті, яким вдалося досягти Валаама, залишилися там, заснувавши ще один форпост на північних рубежах Російської держави. Так виник Валаамський монастир, якому судилося відіграти видатну роль у проникненні християнства на Північ, у боротьбі з язичництвом, в охороні водних торговельних шляхів Росії: по Ладозі поблизу Валаама проходив древній торговий шлях «із варяг у греки».
Точна дата заснування монастиря на Валаамі невідома. Лютий шторм розбив і потопив шведські кораблі, а Магнуса, врятувався на корабельній дошці, хвилі прибили до берега. Ченці з монастиря Святого Спаса підібрали шведського короля і поселили в монастирі, де він прожив всього три дні. Вмираючи, Магнус залишив власноручне «рукописання», у якому заповів ніколи не нападати на Русь.
Цей літературний пам'ятник, відомий також за Софійській і Холмогорської літописів, де під 6860 (1352) роком записано «Рукописання Магнуша, короля Свескаго» - своєрідне застереження нащадкам. У «Рукописании Магнуша» не згадується Валаам, в тексті лише сказано про «монастирі Святого Спаса» на березі річки Повній. Однак ченці Валаамського монастиря вперто зберігали легендарну могилу. «Рукописання Магнуша» ще чекає розгадки. Літописи датують його 1352 роком, а історики XIX століття стверджували, що Магнус Еріксон похований на Валаамі в 1371 році.
Історія Валаама пов'язана з багатовіковою боротьбою Росії та Швеції за Карелію. Порубежное становище цих земель робило їх ареною запеклих боїв. Так було у 1578 і в 1581 роках, коли шведи плюндрували й палили монастирські будівлі. В 1611 році в ході військових дій на території Валаамського архіпелагу відійшла до Швеції, і мешканці монастиря були змушені покинути його на ціле століття. Вони переселилися разом з збереженими реліквіями і скарбницею в Приладожжі, новгородські і псковские монастирі. Шведське панування у Карелії припинилося тільки в результаті переможного завершення Петром I Північної війни, коли Карелія була повернена Росії.
В 1715 році Петро I видає указ, по якому велено їм архімандриту братією на Ладозькому озері на Валаамському острові будувати знову монастир», і з 1717 року починається відновлення Валаамського монастиря.
Основним будівельним матеріалом слугувало дерево, і пожежі неодноразово знищували монастирські будівлі. Лише з 1782 року, коли ігуменом був призначений монах Саровської пустелі Назарій, починається період відродження монастирського господарства, що прийшов до цього часу в занепад. Назарій склав план всіх монастирських будівель, більша частина з яких споруджена в 1785-1814 роках. Цегла виготовлявся на монастирському заводі, а будівельниками були ченці і жителі навколишніх карельських і фінських поселень.
Найвищого розквіту в будівельній і господарської діяльності монастир досягає в період ігуменства Дамаскииа (1839 - 1881 рр..). За цей час було перебудовано старі кам'яні будівлі та побудовані нові, збереглися до теперішнього часу. На кам'яних майданчиках і уступах скель були розлучені сади і городи, земля для яких привозилася в мішках і кошиках з материка. Монастир за безцінь скупив прилеглі острови, намистом оточували Валаам, побудував на них каплиці і церкви, стверджуючи своє панування.
Головний архітектурний комплекс Валаама - колишній Спасопреображенський монастир. Високо піднявся над хвилями Ладоги, і його головна споруда - спасо-преображенський собор з дзвіницею служить архітектурною домінантою всього архіпелагу.
Собор оточують два чотирикутника будівель, вписані один в інший. До найбільш раннім за часом споруди відносяться одно-двоповерхові корпуси внутрішнього чотирикутника, споруджені в 1785 - 1795 роках. Двох-триповерхові будівлі зовнішнього чотирикутника побудовані в 1795-1834 роках.
У другій половині XIX століття всі монастирські будівлі зазнали переробок, змінив більшою чи меншою мірою їх первісний архітектурний вигляд. Останньою за часом великою роботою в монастирі стало будівництво в 1887 році нового кам'яного Спасопреображенского собору. Старий кам'яний храм, побудований в 1794 році, був розібраний, і на його місці за проектом архітектора А. Сіліна споруджений новий двоповерховий собор.
До кращих пам'ятників архітектури на Валаамі слід віднести будівлі Нікольського скиту, скиту Всіх святих, монастирського готелю та Водопровідного будинки, побудовані за проектом академіка архітектури А. М. Горностаєва в 1840-1862 роках. Інші архітектурні споруди Валаама, не володіють великою художньою цінністю і не відрізняються строгістю стилю, цікаві лише з історичної точки зору. В той же час вони дивно органічно злилися з природою Валаама, яка немов облагороджує їх.
Монастир давно припинив своє існування. Восени 1940 року господарями Валаама стали 16-17-річні юнги. 200 курсантів школи юнг проходили тут практику. З перших днів Великої Вітчизняної війни вони опинилися на передньому краї. У липні 1941 року юнги допомагали евакуювати на Валаам 168-ю дивізію, що потрапила в оточення, а пізніше - 4-ю бригаду морської піхоти. Два місяці захисники Валаама утримували острів, і, тільки отримавши наказ про евакуацію, вони 12 вересня 1941 року залишили Валаам. Архіпелаг був звільнений у 1944 році. Про важких боях 1941 і 1944 років нагадує пам'ятник захисникам Валаама, споруджений в 1976 році.
Багатство історії Валаама доповнюється його природного самобутністю. Виникли близько двох мільярдів років тому в результаті виверження магми, Валаамских острови складаються з габро-діабазів («валаамских гранітів»). На 40-60 метрів піднімаються окремі острови, тоді як сусідні з ними ледь виступають з води.
Західний і південний берега Валаама - найкраща ілюстрація до походженням острови. Вертикальної гранітною стіною піднімаються з води, і тріщини скель створюють малюнок циклопічної кам'яної кладки. Немов тисячоліття тому міфічні титани в могутньому ривку підняли з глибин Ладоги цей острів і він застиг на століття, зберігаючи свою первозданну красу.
Північний і східний береги Валаама представляють іншу картину. Тут гранітні брили не нагромаджуються одна на іншу, а, поступово знижуючись, йдуть під воду.
Всюди на островах видно сліди праці людини. Проходячи по зручною дорогою, можна прочитати вибиту в скелі напис, коли побудована «ця дорога» або зроблений «цей колодязь». Систему внутрішніх озер з'єднують природні та рукотворні протоки. Дерев'яні і кам'яні мости, перекинуті з берега на берег. Можна бродити по нескінченним стежках Валаама або на шлюпках пропливти навколо нього, заглянути на сусідні острови, що входять в архіпелаг.
Скупі фарби північної природи підкреслюють сувору, неповторну красу острова, підкорила не одне покоління художників. І.І. Шишкін, Ф.О. Васильєв, М.К. Клодт, А.І. Куїнджі, В.Д. Полєнов, Н.К. Реріх і багато хто, багато хто інші художники відобразили в своїй творчості нескінченно різноманітні пейзажі Валаама. Валаам надихав не лише художників: відомо, що друга частина Першої симфонії Чайковського П. І. «Похмурий край, туманний край» створена великим композитором під враженням поїздки на Валаам.
Шлях до Валаама лежить повз стародавньої фортеці Горішок
Валаам приймає гостей
Церква Воскресіння. 1906 р.
Воскресенський скит
Валаамський пейзаж
Дорога в Малу Никоновскую бухту
Гефсиманський скит. Церква Успіння. 1911 р.
Каплиця на горі Елион
Старий місток через канал
Дорога в бухту Никоновскую
По дорозі на Глухе озеро
Оборонні острови
Пам'ятник захисникам Валаама в роки Великої Вітчизняної війни
«Земля» Валаама
Дзвіниця Спасопреображенского монастиря (1892-1896 рр.) і дерев'яна Покровська каплиця (початок XIX ст.)
Берег бухти Монастирській
Спасо-преображенський монастир
Знаменська каплиця Спасопреображенского монастиря
Монастирська сходи
Острівний протоку
Церква Преподобних отців на Игуменском кладовищі
Дзвіниця церкви на Игуменском кладовищі. 1876 р.
Предтеченський острів. Церква Іоанна Предтечі. 1858 р.
Предтеченський острів. Колодязь
Володимирський міст
Дубова алея
Скитський острів. Церква Всіх святих. 1849-1850 рр.
Скит Всіх святих. Північні ворота і колодязь
Святий острів. Печера і хрест XVIII ст.
Святий острів. Церква Олександра Свірського. 1855 р.
Все о туризме - Туристическая библиотека На страницах сайта публикуются научные статьи, методические пособия, программы учебных дисциплин направления "Туризм".
Все материалы публикуются с научно-исследовательской и образовательной целью. Права на публикации принадлежат их авторам.