<<< тому | зміст | вперед >>>

Семенівський Ст. Спорядження туриста

Передмова

Ніколи ще перед молоддю не так широко відкривалася
і вільно шлях до всебічного пізнання її країни.
Вона може опускатися в шахти під жорстку шкіру землі,
підніматися на вершини гір в область вічних снігів,
перед нею відкриті всі заводи і фабрики,
де створюється все необхідне для життя.
Вчися, озброюйся!
Максим Горький.

Туризм, подорожі привертають до себе все більше і більше трудящих Радянського Союзу. Жовтнева революція відкрила народним масам всі шляхи, що ведуть до знання і до нової соціалістичної культури. У боротьбі за цю культуру, у важкій боротьбі за новий світ пролетаріат перевиховує себе і всю масу трудящих. Вони стають свідомими бійцями культурної революції, активними будівничими соціалізму.

Наш туризм є одне із знарядь культурної революції. Той світ, який ми будуємо, те життя, про яку ми не завжди достатньо знаємо з книг і газет, під час подорожі встає перед нами в усій своїй могутній красі, з усіма своїми провалами і вершинами.

Подорожуючи, ми відточуємо свою зір і думка, ми як би ощупываем чуйними пальцями всі те, що нас оточує. Подорож для нас - зразок університету. „Подорож для робочого - і санаторій і школа культури", - так відгукується про туризм молодий пролетар т. Страхів (завод ім. Фрунзе, Москва).

Але радянські туристи проходять по своїй країні не як глядачі. Пролетарський турист не тільки бере від подорожі все те, що воно може дати знання, відпочинок, загартування, - він прагне витягти з подорожі найвищу користь для своєї держави: дізнаючись наочно країну, турист вчиться будувати її; загартовуючи свою волю і м'язи, турист буде свідомим і сильним бійцем у майбутніх революційних боях; зустрічаючись в дорозі з новими видами і формами праці, господарської, культурної і громадської роботи, - турист, повернувшись з подорожі, використовує отриманий досвід, щоб внести нове у навколишнє його життя, щоб переробляти її; ведучи в дорозі щоденники, туристи створять десятки тисяч яскравих документів, де записана сама „жива життя".

І нарешті туристи використовують свої дні відпочинку і відпустки, використовують свої подорожі для того, щоб провести в дорозі суспільно - корисну роботу. Що це дійсно так - досить виразно говорить лист т. Ільїна (осередок Товариства пролетарського туризму механічного заводу ім. Баришнікова, Орєхово-Зуєво).

„Взимку вся наша робота пройшла в лижних походах. Ми поєднали туризм з громадською роботою. Виконали чотири походу: два - за перевибори рад, один - у річницю Червоної армії - за зміцнення обороноздатності країни і четвертий - останній похід - за врожай.

У походах провели не один десяток мітингів, сім зборів. Відремонтували 12 сільськогосподарських машин...

Так у всі дні відпочинку наші туристські лижі „Муртома" були на службі не лише у туризму, але і у громадськості".

Треба сподіватися, що і ті предмети туристського спорядження, які описуються в книжці т. Семенівського, теж будуть „на службі не тільки туризму, а й у громадськості". Мало увішати себе флягами та іншими туристськими обладунками. Турист туристу ворожнечу. Нам не потрібен самовдоволений міщанин, який дивиться на гори знизу, а на людей - зверху. Нам потрібен турист-громадський діяч, який і в дні відпочинку не скидає з себе обов'язків справжнього громадянина СРСР.

Виховання та підготовка таких туристів-громадських діячів і є одна з головних завдань Товариства пролетарського туризму. Тільки такі туристи зможуть виправдати і здійснити наш гасло:

„Пролетарський туризм - знаряддя культурної революції".

10 травня 1929 р.
Р. Бергман.

<<< тому | зміст | вперед >>>