Історія готельної справи. Історія найдавніших готелів
Створення готелів пов'язане з історією виникнення потреби в подорожах і
поїздках, які здійснювалися людьми. Люди, які опинилися далеко від місць свого
постійного проживання, мали піклуватися про забезпечення себе харчуванням,
притулком і відпочинком.
Подорожі були пов'язані з ризиком, мандрівники йшли на нього не заради власного
задоволення: купці розраховували дістати прибуток, прочан кликало в дорогу
релігійне натхнення, учених-дослідників-пізнання світу, розширення свого
кругозору тощо. Туризм завжди впливав на розвиток готельної справи і, навпаки,
від рівня готельної справи завжди залежав розвиток туризму.
У далекі часи Єгипет уже вважався не лише осередком пам'яток культури, про що
свідчать виявлені численні написи на пірамідах, залишені екскурсантами і
туристами античності, але і лікувальним курортом. Ці потреби спонукали влади
займатися спорудженням наметових містечок, павільйонів, усіляких будинків і
споруд для подорожуючих, а також організацією їхнього харчування і побутового
обслуговування. Накопичені знання і досвід спорудження об'єктів розміщення,
зафіксовані в історії Древнього Єгипту, з успіхом використовувалися пізніше в
спорудженні подібних об'єктів греками і римлянами.
Готелі в сучасному розумінні були відомі ще в часи Древньої Греції.
Споруджувалися вони поблизу місць, де відбувалися громадські свята, поблизу
численних храмів, як, наприклад, в Олімпії біля храму Афродіти й інших культових
і курортних визначних пам'яток [71].
Мобільність населення в епоху античності була напрочуд високою. Такі події, як
Олімпійські ігри, збирали атлетів, глядачів, а також торговців і ремісників
(тобто споживачів і постачальників товарів і послуг) з усієї Древньої Греції. В
околицях Олімпу будувалися споруди, павільйони для проживання в них атлетів, а
також для організації всіляких побутових послуг. Олімпійські ігри були
найвідомішим, але не єдиним видовищем Древньої Греції (варто мати на увазі, що
термін "ігри" в античному світі мав більш широке значення, ніж у сучасному
розумінні, і включав у себе і театральну виставу, і змагання поетів, співаків,
музикантів, атакож містерії для посвячених, тобто позначав поняття, аналогічне
сучасним фестивалям культури і мистецтва).
Притулок у готелі надавався всім - бідному і багатому, знатному і
простолюдинові. Збереглася, наприклад, звістка, що посольство афінян до царя
Македонії Филипа Македонського (382-336 р. до н.е.) зупинялося в такому готелі
[14].
Власник таверни в Древній Греції пропонував їжу, напої і нічліг. Вино було як
домашнім, так і імпортним. До столу подавали сир з козячого молока, хліб з
ячменя, капусту, горох, боби і сочевицю. Можна було спробувати також фіги й
оливки.
Результати розкопок у південній частині Іраку підтверджують, що вже у п'ятому
тисячоріччі до нашої ери, тобто за 7000 років до наших днів, існували хани -
місця тимчасового притулку людей. У нижніх поверхах хану частково розміщалися
стійла, частину приміщень займав сам хазяїн зі своєю родиною, інші -
пристосовані для постояльців. Хани були навіть триповерховими.
У законодавчих актах Кодексу царя Хамураппі зустрічаються правові норми, які
дозволяють стверджувати, що готельна справа в той час, - майже 4000 років тому,
у Вавилонії, була досить розвинутою. Держава невсипущо наглядала за діяльністю
власників таверн. Наприклад, у випадку викриття розведення ними пива водою
передбачалася страта [14].
У Римській імперії в зв'язку з розвинутою мережею транспортних шляхів виникали
повсюдно приватні постоялі двори і заїзди. Ці дороги призначалися в першу чергу
для військових загонів, а також для збирачів податків, купців, окремих верств
інтелігенції (художників, архітекторів, лікарів, музикантів і акторів). Істотною
приналежністю цих доріг була мережа "поштових станцій", де ті, хто подорожує з
державною місією, могли змінювати коней або мулів, а також одержувати їжу і
нічліг. На цих станціях можна було замовити послуги гіда, скласти маршрут,
одержати карту й опис визначних пам'яток. Недалеко від Рима, у морській гавані
Остії, можна було замовити морську подорож. Через низький рівень обслуговування
і комфорту в притулках (готелях) для подорожуючих ("hospitium") зупинялися лише
в тому випадку, коли була відсутня можливість зупинитися у знайомих або родичів.
У притулках (готелях) того часу протікали дахи, але небезпечним було і саме
проживання.
У Римі таверни можна було пізнати по колонах, оперезаних ланцюгом фляг, і по
червоних ковбасах, що висіли уздовж стін. Підлоги були прикрашені яскравою
мозаїкою, а стіни оживляли розвішені картини.
Цікаво, що термінологія індустрії гостинності багато чим зобов'язана римлянам.
Слово "hospitality" (гостинність) походить від латинського "hospitium"
(госпіції). Однокорінними словами є "host" (хазяїн), "hospice" (притулок),
"hotel" (готель, отель) [68].
З появою регулярного державного поштового сполучення (у часи імператора
Октавіана Августа - поч. нашої ери) з'явилися і державні постоялі двори. Держава
влаштовувала двори в містах і на головних шляхах, якими проїжджали кур'єри і
державні службовці з Рима аж до Малої Азії або до Галлії. Створювалися державні
постоялі двори, віддалені один від одного на відстань одного дня поїздки конем.
По мірі завоювання нових територій і розширення Римської імперії її звичаї,
господарська й організаційна структури застосовувалися також у нових провінціях
і підкорених країнах. Про те, наскільки серйозно розглядалася в древності
надійність закладу, що надавав мандрівникам притулок, харчування і нічліг,
свідчить факт особливої зацікавленості держави. Так, у зведенні римських законів
була передбачена відповідальність такого закладу за речі гостя. Навіть і
сьогодні законодавство ряду держав регулює це питання, грунтуючись на наведених
положеннях Римського цивільного права.
В основу організації готельної справи в Римській імперії була покладена
розроблена державною владою певна класифікація готелів. Існувало два типи
готелів: лише для патриціїв (мансіонес), та для плебеїв (стабулярії).
Римський готель являв собою певний комплекс приміщень досить широкого
функціонального призначення: це не лише кімнати для розміщення подорожуючих, але
і складські приміщення, стайні, крамниці, майстерні тощо. Готелі, як правило,
будувалися з каменю і мали у своєму розпорядженні необхідний перелік послуг. У
зимовий час обігрівалися. Деякі готелі обслуговували лише офіційних осіб за
спеціальних документах, що видавалися державною владою. Ця традиція збереглася
дотепер у формі спеціальних приміщень для особливо важливих персон в аеропортах,
вокзалах.
В міру розвитку господарських відносин у Римській імперії зростали вимоги
подорожуючих до умов проживання і їхнього обслуговування постоялими дворами.
Виникає багато упоряджених і багатих постоялих дворів. Як повідомляє Цицерон, у
них були лазні, масажні, пральні, чищення взуття. Спостерігали за порядком,
чистотою і дотриманням законності при наданні послуг державні чиновники - еділи.
Постоялі двори зобов'язані були вести список гостей і бухгалтерію.
Вавилонських купців можна було зустріти всюди. Відомий лист вавилонського царя
до фараона Єгипту, у якому він висловлює своє невдоволення тим, що дороги в
Сирії і Палестині небезпечні і його торговельні агенти піддаються грабежу з боку
місцевих жителів. Для припинення нападів на купців і забезпечення безпечного
проїзду дорогами створюються повсюдно в Сирії, Палестині, Єгипті, Вавилоні
караван-сараї.
Караван-сараї, або караванні будинки, служили тимчасовим притулком учасникам
караванів. Вони стали попередниками постоялого двору для поштових карет, а
пізніше мотелю, і надавали послуги караванам і іншим мандрівникам. Караван-сараї
були розташовані на території сучасної Туреччини, Ірану, Афганістану і північної
Індії на відстані одного дня шляху один від одного. Типовий караван-сарай
складався з внутрішнього дворика для тварин і простих кімнат для мандрівників.
По дорозі від сучасного Стамбула до столиці Агри Могхула в північній Індії
(Палац Тадж-Махал) мандрівник міг відпочити і знайти захист від бандитів.
Приміщення можна було зняти за певну плату [71].
Турки-сельджуки, що побудували багато караван-сараїв, виходили із соціальних
міркувань. Кожен мандрівник незалежно від національності і релігії одержував на
три дні нічліг з харчуванням, медичним доглядом, а бідняки одержували і нове
взуття, і все це - за рахунок держави. Після закінчення цього терміну
подорожуючий мав або платити за проживання і надане йому обслуговування, або
вирушати далі.
З огляду на наявність великої кількості в'ючних тварин, та вантаж, що
перевозився, будувалися караван-сараї у формі великих громадських будівель не
лише в містах, але і на дорогах, у населених пунктах. Караван-сарай був
одночасно постоялим і торговельним двором.
Особливо велике поширення вони набули в IX-XVIII століттях у зв'язку із
зростанням міст і посиленням транзитної караванної торгівлі. Найбільш поширені
два типи караван-сараїв: зальні і з внутрішнім двором. Зальні караван-сараї
(зустрічаються у Вірменії) - це прямокутні будинки, розділені на нефи. Середній
неф призначався для людей і товарів, у бічних нефах знаходилися тварини.
В другому типі караван-сараїв для розміщення людей і збереження товарів служили
відкриті у внутрішній двір невеликі приміщення, розташовані в один або кілька
ярусів, тварини знаходилися в дворі. Караван-сараї на дорогах зміцнювалися
оборонними стінами або приєднувалися до ремісно-побутових передмість і культових
будівель. На транзитних шляхах караван-сараї стали втрачати своє значення з
розвитком залізниць і інших сучасних видів транспорту.
Один зі збережених до сьогоднішнього часу караван-сараїв знаходиться в Іспанії в
Гренаді. Навколо внутрішнього двору на трьох поверхах розташовані номери. Такі
караван-сараї зустрічаються й у Стамбулі.
У Туреччині збереглося понад сто караван-сараїв, однак вони не функціонують,
хоча доступні екскурсантам як музеї.
Все о туризме - Туристическая библиотека На страницах сайта публикуются научные статьи, методические пособия, программы учебных дисциплин направления "Туризм".
Все материалы публикуются с научно-исследовательской и образовательной целью. Права на публикации принадлежат их авторам.