Вінницький літературно-меморіальний музей М.М. Коцюбинського

Михайло Коцюбинський - одна з найбільш яскравих і своєрідних особистостей в української і світової літератури кінця XIX - початку XX століття. У своїх творах він показав силу і революційну енергію трудящих, їх непоборну стійкість у боротьбі за новий, справедливий суспільно-політичний лад, відобразив соціальні та національні прагнення українського народу, оспівав його високу поетичність.

Літературна спадщина М. М. Коцюбинського, як і творчість І. Я. Франка, П. А. Грабовського, Лесі Українки, В. С. Стефаника, відкрило перед українською літературою нові шляхи, нові творчі можливості, збагатило метод критичного реалізму якісно новими рисами.

М. М. Коцюбинський належить до тих передовим художникам, які стверджували в українській літературі принципи соціалістичного реалізму. Він значно розширив тематичні та ідейно-естетичні обрії рідної літератури, поглибив її філософське і художнє сприйняття світу.

Суспільно-політичні та естетичні погляди автора "Fata morgana" сформувалися під впливом Т. Р. Шевченко, Марко Вовчок, Н. Р. Чернишевського, Н. А. Добролюбова та інших діячів передової української, російської та зарубіжної літератур. Але остаточно його світогляд викристалізувалося під впливом ідей наукового соціалізму.

Почавши свій революційний шлях з народництва, М. Коцюбинський закономірно прийшов у табір борців за визволення робітничого класу і трудового селянства. Своїм пером він боровся проти царського самодержавства і буржуазно-поміщицького ладу. В наш час пристрасне слово М. Коцюбинського стало могутньою зброєю в боротьбі за світлі ідеали волі, рівності і братерства всіх народів.

Літературний учень і земляк М. Коцюбинського лауреат Ленінської премії Михайло Стельмах так сказав про творчу спадщину письменника: "Все, дорогий Михайло Михайлович, що написано кров'ю Вашого серця, залишилося в пам'яті всього нашого народу, а слово і краса ім'ям народу увійшли в безсмертя".

У невеликому старовинному будинку на вулиці Івана Бевза у Вінниці завжди багато відвідувачів. Більше ста років тому, 17 вересня 1864 року, тут народився М. М. Коцюбинський.

Садибу Коцюбинських заклав ще у 20-х роках минулого століття дід письменника по матері Максим Абаза. На безлюдній тоді околиці Вінниці він придбав ділянку землі і збудував хутір, назвавши його Абазовкой.

У сучасних межах садиби Коцюбинських збереглися будинок, якому вже понад 170 років, комора, невелика сторожка, частина саду.

В рідному домі М. Коцюбинський прожив з деякими перервами 33 роки, тобто дві третини свого недовгого життя.

Тут, на Поділлі, овіяну славою народних героїв Івана Богуна, Івана Ґонти, Устима Кармалюка, декабристів, і минули дитячі та юнацькі роки письменника.

Матеріальні труднощі змушували Глікерію Максимівну, мати письменника, розпродавати по частинах свою садибу. У 1897 році, продавши будинок і залишок землі, Коцюбинські назавжди залишили Вінницю, і переїхали в Чернігів.

До революції вінницька садиба М. Коцюбинського була вкрай занедбана. Вона переходила від одного власника до іншого, руйнувалася. Але місцева влада байдуже ставилися до пам'яті письменника.

Тільки після перемоги Великого Жовтня справжні господарі міста - трудящі вжили заходів до збереження садиби Коцюбинського.

25 вересня 1924 року ухвалою Подільського губ-кома будинок М. М. Коцюбинського був оголошений пам'ятником старовини і взято під державну охорону. Спеціальна комісія, створена в 1926 році, розгорнула широку діяльність, спрямовану на увічнення пам'яті М. Коцюбинського. За короткий час був відремонтований будинок і приведена в порядок садиба письменника, зібрані речі, документи та інші матеріали, пов'язані з його життям і творчістю.

8 листопада 1927 року, на честь десятої річниці Великого Жовтня, в будинку М. М. Коцюбинського відбулося урочисте відкриття музею його імені.

Вінницький літературно-меморіальний музей М. М. Коцюбинського - значне культурне та науково-методична установа. Серед його співробітників були молодший син письменника Роман Коцюбинський, нині відомий український драматург і прозаїк Олександр Левада та інші діячі культури, багато зробили для вивчення і популяризації творчості М. М. Коцюбинського.

За час існування музею тут побувало понад півтора мільйона відвідувачів. З усіх куточків України, з братніх радянських республік та з-за кордону сюди приїжджають шанувальники могутнього і життєствердного таланту Коцюбинського М..

У скромному будиночку письменника бувають робітники, службовці, хлібороби, учні, студенти.

З року в рік поповнюється експозиція музею, збагачуються його фонди. Більше п'яти тисяч оригінальних документів, архівних матеріалів, фотокопій рукописів, фотографій, картин, скульптур, ілюстрацій відомих художників та інших експонатів розповідають про життя, творчий шлях, громадську та революційній діяльності М. М. Коцюбинського.

Перед входом в будівлю музею, на гранітному постаменті, встановлений бюст М. М. Коцюбинського роботи заслуженого діяча мистецтв УРСР скульптора Івана Гончара.

На фасаді будинку - дві меморіальні дошки. На одній висічено: "Тут народився і жив Михайло Коцюбинський". На інший читаємо: "В цьому будинку народився видатний державний, партійний і військовий діяч Радянської України, син письменника Юрій Коцюбинський (1896-1938 рр..)".

Експозиція Вінницького музею Коцюбинського М. М. розміщена в п'яти кімнатах меморіального будинку. Побудована вона за монографічним принципом.

Після реставрації будівлі музею в ньому все відтворено так, як було за життя письменника.

Невелика засклена веранда веде в просторі сіни. На стіні - слова, виражають художнє кредо письменника: "Я весь серед своїх героїв, живу їх життям, поділяю їх горе і радості, говорю їх мовою і відданий їх інтересам" (М Коцюбинський).

Ліворуч - вхід в невелику кухню. Вона оформлена в старовинному українському народному стилі.

В першій і другій кімнатах жила бабуся М. Коцюбинського - Абазова. Тепер тут розміщені матеріали, які розповідають про дитячі та юнацькі роки Михайла, початку його літературної діяльності. Експонуються документи про рід М. Коцюбинського, оригінал метричної книги із записом про його народження.

Батько майбутнього письменника, Михайло Матвійович, обіймав посаду секретаря Вінницького повітового суду. Після судової реформи 1872 року він втратив роботу і сім'ї Коцюбинських припало в тому ж році залишити Вінницю і їхати в село Радовцы Літинського повіту, де Михайло Матвійович отримав посаду волосного писаря.

Так почалися багаторічні мандри сім'ї Коцюбинських по селам і містечкам Поділля. На стіні експонується електрифікована карта "Місця перебування М. Коцюбинського на Вінниччині", на якій відзначені населені пункти, де жила родина Коцюбинських: Радовцы, Бар, Кукавка, Станіславчик...

Враження, винесені з Коцюбинським Поділлі, де він вперше зіткнувся з народної життям і переконався в несправедливості буржуазно-поміщицького ладу царської Росії, а також знайомство з усною народною творчістю зіграли важливу роль у формуванні світогляду і творчого методу письменника.

У 1875 році Коцюбинський вступив в 1876 році закінчив останній - третій - клас Барського народного училища.

У 1876 -1880 роках юнак навчався в Шаргородській духовній школі. Тут він з захопленням читає твори Т. Шевченко, Марко Вовчок, філософські та соціально-політичні праці Ш. Фур'є, Л. Фейєрбаха, Ст. Бєлінського, Н. Чернишевського.

Під склом вітрини - старі видання творів Т. Г. Шевченка, В. Р. Бєлінського, Н. А. Добролюбова та інших класиків української і російської літератур. Деякі з виставлених книжок належали письменнику,

Про вплив, який справила прогресивна література на формування світогляду М. Коцюбинського, свідчить представлений в експозиції уривок з його листа до літературознавцю і критику М. Мочульскому від 17 листопада 1905 року: "...Читання настільки перевернуло мій світогляд, що з надзвичайно релігійного хлопчика, яким я був до 12 років, я став на 13 році життя атеїстом, а на 14 соціалістом".

Після закінчення Шаргородської духовної школи М. Коцюбинський мріє здати іспити на атестат зрілості і вступити до університету. Він їде в Кам'янець-Подільський. Це місто справив великий вплив на Коцюбинського. У 1881 році тут виникає одна з найбільших революційної ційних народницьких організацій на Україні - "Подільська дружина".

Організаторами та учасниками її були Григорій Львович, Віталій Дзюбинський, Валеріан Боржковський та інші. З учасниками "Подільської дружини" і "Подільської групи партії "Народна воля", яка виникла в 1883 році, Коцюбинський встановив тісні зв'язки. В музеї експонується текст листа М. Коцюбинського до Василя Лотоцькому, в якому він згадує про своє захоплення народницькими ідеями.

Жандармерії вдалося вистежити і розгромити підпільні*" організації Кам'янці-Подільському. В ході слідства були встановлені зв'язки Коцюбинського М. з учасниками "Подоль ської групи партії "Народна воля". Це обставина послужило приводом до обшуку на квартирі письменника у Вінниці 18 квітня 1883 року. Експозиція знайомить з протоколом цього обшуку, знайденим в архіві жандармського управління, картиною художника Л. Стилю "Обшук на квартирі М. Коцюбинського" і іншими матеріалами.

Не маючи підстав для арешту, поліція все ж взяла підозрілого юнака на облік, а в 1884 році - під своє "особливе спостереження".

На народницьких позиціях Коцюбинський стояв недовго. Глибоке вивчення життя народу, розгортання визвольного руху в країні, вплив передових ідей, особливо наукового соціалізму, зумовили еволюцію його світогляду бік революційної демократії.

Однак вплив народницьких ілюзій позначилося на перших творах М. Коцюбинського.

В експозиції виставлені фотокопія титульної сторінки першого відомого твори М. Коцюбинського "Андрій Соловейко, або Вчення-світло, а неуцтво темрява", фотокопії інших ранніх оповідань.

Здійснити мрію про навчання в університеті Коцюбинському не вдалося. Після смерті батька всі турботи про сім'ю лягли на плечі 18-річного юнака. Єдиним засобом до існування була приватна педагогічна діяльність. Їй він і віддав десять кращих років свого життя.

Як людина передовий і гуманний Коцюбинський користувався великим авторитетом серед громадськості Вінниці. У березні 1888 року його обирають гласним міської думи.

Навесні 1890 року Михайло Коцюбинський дебютував у пресі. Перед нами - перше друкований твір письменника "Наша хатка", титульна сторінка львівського журналу "Дзв1-нок", в якому з'явився цей вірш.

Хоча фактично М. Коцюбинський закінчив тільки Куля-міську духовну школу, але завдяки постійній роботі над собою він став одним з найбільш освічених людей свого часу. Сучасники Коцюбинського відзначають його широку ерудицію, зокрема глибоке знання історії, філософії, літератури, музики, мистецтва. Письменник володів дев'ятьма мовами.

Восени 1891 року Коцюбинський М. здав екстерном іспит на звання народного вчителі при Вінницькому реальному училищі. Про це свідчить експонована сторінка журналу (оригінал) педагогічної ради училища. У тому ж році Михайло Михайлович поїхав в село Лопатинці Ямпільського повіту (тепер Шаргородського району), де влаштувався домашнім учителем у бухгалтера цукрового заводу.

У Лопатинцах Коцюбинський вивчає життя і побут трудового селянства, збирає фольклорний матеріал. Його спостереження, зустрічі та розмови з селянами, образи народної поезії - всі ці враження допомогли згодом письменнику створити такі шедеври художнього слова, як "Fata morgana", "Intermezzo" та інші повісті та оповідання.

Окремий розділ музейної експозиції знайомить з молдавським періодом життя Коцюбинського, а також з його перебуванням у Криму. У вітринах - прижиттєві видання оповідань "Для загального добра", "Під мінаретами", "В мережах шайтана" і інших творів, створених в цей період.

Друга кімната музею присвячена чернігівському періоду життя М. М. Коцюбинського. В місто на Десні - Чернігів Михайло Михайлович переїхав у 1897 році. Однак "політично неблагонадійному" письменнику нелегко було знайти роботу. Залишивши сім'ю у Чернігові, він влаштувався в редакції газети "Волинь", яка виходила в Житомирі. Тут він опублікував ряд статей під назвою "Світло і тіні російської життя". Це зразки яскравою, бойової публіцистики. Коцюбинський виступає в захист прав трудящих, зокрема робітників, засуджує шовіністичну, угнетательскую політику царського уряду.

На початку 1898 року Коцюбинського все ж вдалося влаштуватися в Чернігові, в статистичному бюро.

Роки служби в статбюро значно збагатили біографію письменника. Разом з М. Коцюбинським працювали члени РСДРП М. О. Черлюнчакевич - керівник чернігівської групи соціал-демократів, С. Суворов-Борисов - більшовик, учасник IV Об'єднавчого з'їзду РСДРП. В експозиції - фотографія М. Про, Черлюнчакевича, фото будівлі статбюро в Чернігові.

В особистій бібліотеці письменника були твори Карла Маркса, Фрідріха Енгельса, В. І. Леніна. Він бере активну участь в поширенні марксистської літератури, встановлює зв'язки з революційним підпіллям.

У вітринах - книги, які Коцюбинський розсилав кореспондентам земства, зокрема "Маніфест Комуністичної партії" К. Маркса та Ф. Енгельса, "До сільській бідноті", "Перемога кадетів і завдання робітничої партії" в. І. Леніна і інші. З експонованих тут жандармських донесень дізнаємося, що в Чернігові існувала нелегальна друкарня, якою керували М. Коцюбинський та Ь. Грінченка.

Музейна експозиція розповідає про славних революційних традиціях сім'ї Коцюбинських. Тут представлені фотографії та архівні документи, які знайомлять з революційною діяльністю Віри Устимовны Дейши - дружини письменника. Експонуються цікаві матеріали про молодшу сестру Михайла Михайловича Ользі, вчитель з професії. За розповсюдження нелегальної літератури вона на протягом усього життя перебувала під таємним наглядом поліції.

Гідними своїх батьків були діти М. Коцюбинського - Юрій, Оксана, Ірина, Роман. Особливий інтерес викликають матеріали, що розповідають про життя і діяльність Юрія і Оксани, які ще до Великого Жовтня вступили в ряди Комуністичної партії.

Старший син письменника Юрій Михайлович був активним учасником Великої Жовтневої соціалістичної революції. У січні 1918 року Ю. М. Коцюбинського призначили Головнокомандуючим Збройними Силами Української Радянської Республіки. Його діяльність на цьому посту зазначив в. І. Ленін.

Оксана Михайлівна стала дружиною відомого радянського військового діяча, командира корпусу Червоного козацтва Віталія Примакова. В роки громадянської війни вона виконувала відповідальні доручення партії і командування.

У вітрині - твори українських радянських письменників, присвячені М. Коцюбинського і його родині: кіносценарій А. Левади "Родина Коцюбинських", повісті І. Цюпи "Через терни до зірок", В. Муратова "Сповідь на вершині" та інші.

Кінець XIX - початок XX століття - період кристалізації революційно-демократичного світогляду та подальшого зростання художнього майстерності М. Коцюбинського. Написані в цей період твори - "Дорогою ціною", "Поєдинок", "Цвіт яблуні" привертають увагу читача новизною тематики, художніх образів і прийомів.

Коцюбинський був письменником-інтернаціоналістом. Він з глибокою повагою ставився до національних культур всіх народів Росії і зарубіжних країн. Михайло Михайлович захоплювався творами Л. Н. Толстого, Н. Е. Салтикова-Щедріна, Р. В. Успенського, М. А. Некрасова, А. П. Чехова, В. Р. Короленка, А. М. Гіркого і інших письменників.

В експозиції музею - портрети кращих діячів російської літератури, вислови про них Коцюбинського.

Протягом усього свого життя письменник підтримував тісні зв'язки з багатьма прогресивними культурними і про щественными діячами України. Матеріали експозиції розповідають про творчих відносинах Коцюбинського з Панасом Мирним, Лесею Українкою, Ольгою Кобилянською, Іваном Франком. Особливо багато матеріалів, свідчать про дружбу письменника з Іваном Франком. Великий Каменяр був для Коцюбинського зразком істинно народного письменника, науковця і борця за свободу.

У 1899-1913 роках "Українсько-російський видавничий союз" у Львові видав при сприяння І. Франка і В. Гнатюка шість збірок оповідань і повістей М. Коцюбинського. Завдяки цьому творчість українського письменника стало доступно широкому колу читачів, ім'я його придбало популярність серед багатьох народів Росії і зарубіжних країн.

Експозиція знайомить з фотокопіями титульних сторінок шведського, німецького, чеського та інших видань творів М. Коцюбинського.

Наступний розділ експозиції присвячений одному з кращих творів письменника, шедевру світової літератури - повісті "Fata morgana". Це художня епопея про революції 1905 - 1907 років в Росії.

У повісті знайшли відображення різні форми селянського руху - економічні страйки, політичні демонстрації, націоналізація маєтки та інші.

У вітринах виставлені документи, які вивчав письменник, працюючи над повістю, зокрема тексти обвинувальних актів проти селян Чернігівщини, які брали участь в революції; тут же чорнові варіанти початкових сторінок твору, авторські характеристики дійових осіб та інші матеріали.

У повісті "Fata morgana" автор правдиво відображає розстановку класових сил напередодні і в ході революції 1905 року, вперше в українській літературі показує два напрямки революційної боротьби - організоване, очолене робочим Марком Гущею, і стихійне, уособленням якого є батрак Хома Гудзь.

Увагу відвідувачів привертають численні ілюстрації до повісті, виконані відомими українськими художниками Ст. Касіяном, В. Ижакевичем, Р. Якутовичем.

У третій кімнаті музею, де народився і жив Коцюбинський, нині відтворена обстановка кабінету, вітальні письменника. Навпроти вікна - письмовий стіл, крісло, з правого боку - етажерка з книгами. На столі - письмове приладдя, лампа, поштовий папір. В цій затишній вітальні збиралися друзі письменника - Віталій Дзюбинський, Валена

ріан Боржковський, Григорій Львович, сестри Недоборовские і інші юнаки та дівчата, що належали до народницьким організаціям.

Четверту, найбільшу кімнату під час перебування тут родини Коцюбинських займала мати письменника Гликерія Максимівна і його сестри - Лідія і Ольга.

Експозиція відкривається матеріалами, присвяченими характеристиці новел, написаних у 1906-1912 роках.

Перша російська революція 1905-1907 рр. зазнала поразки. Але Коцюбинський залишився вірний ідеалам революції. В похмурий час реакції він створює високохудожні соціально-психологічні новели "Сміх", "Він іде!", " дорозі", "Persona grata", "Intermezzo", "Невідомий". В центрі їх - нагальні проблеми соціально-політичного життя: інтелігенція та її зв'язок з народом, художник і суспільство, література і її активна роль у суспільно-політичному життя. В експозиції представлені фотокопії ряду цих творів, автографи перших сторінок, малюнки художника В. Філонова до новел "Сміх", "Intermezzo".

Незважаючи на напружену творчу роботу і виснажливу службу, Коцюбинський завжди був у гущі суспільного життя. Як свідчать експоновані документи, у 1906 році його обрали головою чернігівської "Просвіти". Під керівництвом Коцюбинського діяльність цієї організації отримала політичну спрямованість. Легальність "Просвіти" письменник прагнув використовувати для пропаганди революційних ідей.

Наступний розділ експозиції присвячений темі - "М. Гіркий і М. Коцюбинський". Ряд матеріалів розповідає про першу зустріч М. Горького М. з Коцюбинським у 1909 році на острові Капрі. До останніх днів життя Коцюбинського М. письменники жваво листувалися. В музеї можна познайомитися з фотокопіями деяких з цих листів, а також з автографами на книгах, якими обмінювалися письменники. Експонується картина художника Р. Якутовича "Коцюбинський М. і М. Гіркий", робота заслуженого діяча мистецтв УРСР онука письменника Флоріана Коцюбинського "Максим Горький і Коцюбинський М. о. на Капрі".

З музейної експозиції видно, що М. Коцюбинський познайомився і спілкувався на Капрі з багатьма представниками російської культури, у тому числі з і. Буніним, А. Луначарським, Ф. Шаляпіним, з польськими письменниками Стефаном Жеромским і Леопольд Стафф та іншими.

Але найважливішою подією в житті Коцюбинського б його зустріч з в. І. Леніним, яка відбулася в червні 1910 року на квартирі у М. Гіркого. Пам'ятаючи про "всевидющого оці" царської жандармерії, піднаглядний письменник про своє знайомство з В. І. Леніним розповів тільки найближчим друзям, зокрема В. Р. Дроздову, делегату IV з'їзду РСДРП від Чернігівської соціал-демократичної організації. Експонується уривок із спогадів Дроздова.

Після знайомства та зустрічі на Капрі Володимир Ілліч глибше зацікавився творчістю і громадською діяльністю українського письменника. З фотокопії каталогу книг в. І. Леніна, що знаходиться в експозиції, дізнаємося, що в Кремлівській бібліотеці вождя зберігається двотомник вибраних творів М. о. В Коцюбинско музеї представлені також інші документи, зокрема свідоцтво Ст. Д. Бонч-Бруєвича про те, що в. І. Ленін вважав автора "Fata morgana" близьким до більшовицькому напрямку.

У 1910 році Коцюбинський М. очолює гурток літературної молоді, яка збиралася на квартирі письменника по суботах.

Перед відвідувачами - фоторепродукція картини художника Ю. Балановского "На літературної суботи JVV Коцюбинського". Учасниками цих "субот" були П. Тичина, В. Еллан (Блакитний), С. Устименко та інші літератори-початківці.

В останні роки свого життя, як свідчить М. Горький, Коцюбинський "налаштовувався на героїчний лад", виношував задум творів про Олексу Довбуша, Усті-мо Кармалюка та інших національних героїв України.

Письменник підтримував тісні зв'язки з діячами культури Західної України. Він не раз бував у Львові та інших західноукраїнських містах. Краса Гуцульщини, її трудові люди, їх звичаї, народна поезія навіяли М. Коцюбинського тему і образи одного з найбільш поетичних творів світової літератури, яке стоїть поруч із "Лісовою піснею" Лесі Українки, - повісті "Тіні забутих предків".

В експозиції - фотографії місць, які відвідав письменник в Карпатах, його висловлювання про цьому мальовничому куточку української землі, етнографічні збірники та багато інших експонатів про життя гуцулів.

Завершується експозиція цього розділу матеріалами про смерть і похорон великого художника слова. До останніх днів життя письменник не випускав з рук свого зброї - пера. Вже смертельно хворий, Коцюбинський написав сповнений оптимізму нарис "Хвала життю!".

Смерть М. М. Коцюбинського була тяжкою втратою для українського народу. Письменник помер на 49-му році життя у розквіті таланту, не встигнувши здійснити багатьох своїх Творчих задумів.

В експозиції - фотокопія тексту з написаного в. І. Леніним проекту виступу більшовицького делегата Р. В. Петровського в IV Державній думі. Викриваючи політику національного гноблення, який виступає різко засудив царський уряд, який, зокрема, вжило низку заходів, щоб уникнути народної демонстрації під час похорону М. М. Коцюбинського. Тут же - текст телеграми М. Гіркого, фотокопія запису в метричній книзі про смерть М. М. Коцюбинського, журнал "Голос минулого" за квітень 1913 року з некрологом про письменника.

П'ята, остання, кімната музею знайомить з матеріалами, що свідчать про величезної популярності творів М. М. Коцюбинського в братніх республіках Радянського Союзу і за кордоном. Ряд експонатів розповідає про увічнення пам'яті письменника.

Іменем Коцюбинського названі на Україні населені пункти, колгоспи, театри, вулиці, парки. У Вінниці ім'я письменника носять одна з центральних магістралей, кінотеатр, школа, будинок відпочинку. А на Південному Бузі є так звана "Скеля Коцюбинського" - мальовниче місце, де любив відпочивати письменник.

Образ Коцюбинського увічнений в художній літературі, живописі, скульптурі, музиці, народному мистецтві. В експозиції - книга Л. Смілянського "Михайло Коцюбинський", вірші Павла Тичини, Максима Рильського, Володимира Сосюри, Андрія Малишка.

На окремому стенді - кадри з кінофільмів, поставлених за творами Коцюбинського, - "Пе коптер", "Дорогою ціною", "Тіні забутих предків" та ін

У шафі - твори М. Коцюбинського, зокрема рідкісні видання часів громадянської і Великої Вітчизняної воєн, численні фотознімки, листи колишніх воїнів, партизан і підпільників. Ці документи свідчать, що образ Коцюбинського, його твори були поруч з радянськими патріотами в саму тяжку годину випробувань - на фронтах, в партизанських з'єднаннях, антифашистському підпіллі. Ім'я Коцюбинського носили партизанські загони, підпільні групи. Слово письменника звучало в роки Великої Вітчизняної війни радіопередачах, на антифашистських мітингах, зі сторінок друку.

І сьогодні світлий образ письменника-гуманіста і патріота живе в серці нашого народу.

Творчість М. М. Коцюбинського завоювало любов і всенародне визнання. За даними Всесоюзної книжкової палати і Книжкової палати УРСР, твори українського белетриста видані за роки Радянської влади 385 разів на багатьох мовах народів СРСР. Загальний тираж цих видань - більше 12 мільйонів примірників. Це одне з проявів духовного єднання народів Радянського Союзу.

У численних привітаннях, телеграмах, книги з автографами письменників різних національностей висловлюють свою повагу до класику української літератури.

Музейна експозиція розповідає про переклади творів Коцюбинського М. за кордоном. У шафах і вітринах виставлені книги письменника, що вийшли у Болгарії, Чехословаччини, Англії, Іспанії, Канаді, Франції, Швеції, Японії та в інших країнах.

У вітринах - тексти привітань музею з нагоди 100-річчя з дня народження письменника, яке було відзначено передовою громадськістю всього світу, 50-річчя з дня заснування літературно-меморіального музею його імені.

Книга відгуків знайомить із схвильованими записами численних гостей музею. Відомий туркменський поет, учасник боїв за визволення України від фашистських загарбників Ганна Ковусов та українські письменники Василь Земляк і Віктор Кочевський залишили таку запис: "Шануємо Коцюбинського, вчимося у Коцюбинського, плекаємо його в нашій літературі, так як він є зразком роботи, творчості та боротьби".

Ось і завершилася наша екскурсія. Відвідувачі - кількість їх з кожним роком збільшується - висловлюють подяку організаторам за створення музею своєрідного пам'ятника української культури, що дає можливість глибше познайомитися з життям і творчістю видатного письменника-інтернаціоналіста М. М. Коцюбинського.