Квартальнов В.А.
Теорія і практика фізичної культури. - 2000. - №8.

Культура і туризм - разом

Ключові слова: культурний туризм, ресурси, туристський продукт.

До кінця ХХ століття туризм став нормою життя сучасної людини. Переважно - культурний туризм. Індустрія та інфраструктура тим виразніше виявляються на підйомі, чим сильніше зростає, масово розвивається і знаходить все більш різноманітне задоволення необоримое бажання багатьох подорожувати.

Люди вирощують пшеницю, мелють борошно і печуть хліб, щоб вгамувати голод, а зовсім не з тих міркувань, що потреба в хлібі виникає для підтримки професії землеробів, мельников і пекарів. Аналогічним чином сфера туристського обслуговування і діючі в ній професіонали явлені заради задоволення невичерпної потреби в подорожах і лише в цьому значенні забезпечують саме себе, а не навпаки. Туризм для туриста - самоціль, як і для тих, хто піклується про подорожі в їх туристських устремліннях. Нерозв'язна суперечка схоластів: що первинно: яйце чи курка? - у нашому випадку має однозначно істинний відповідь. Первинний турист, первинний туризм. Туризм - самоціль, щось самоценное і самодостатнє, про що особливо виразно свідчить такий вид подорожей, як самодіяльний туризм, майже не вимагає стороннього забезпечення.

Протилежний погляд і підхід призвели до підриву індустрії туризму як такої, бо не можна ставити віз попереду коня. Не турист і туризм заради процвітання сфери туристичного обслуговування (так не вийде), а її процвітання - за рахунок служіння туристу як першооснови.

В основі культурного туризму - потреба в духовному освоєнні і духовному присвоєння культури світу через його відвідування, безпосереднє осягнення і переживання різних культур у різних місцях, коли особисто побачене назавжди стає надбанням, приналежністю думки і почуття туриста, розсовуючи горизонти його світосприйняття. Як раз це первинно, а не забезпечення.

Потрібно додати: здійснюється туристом культурне присвоєння світу відрізняється тим, що сам цей світ залишається непорушним - на своєму місці, перестраиваемым на відміну від присвоєння корисних копалин. Адже ніхто з туристів, взагалі - ніхто не може, навіть якби захотів, забрати з собою, наприклад, псковський кремль або Михайлівське Пушкіна, Стару Ригу, або тридцатитрехкилометровый янтарний берег Юрмали, або історичне ядро Таллінна - Тоомпеа з більш ніж 500-річної 46-метровій вежі "Довгий Герман".

Так вже від століття влаштовано, що за винятком збитків від стихійних лих або трагічних катаклізмів людської історії ресурси культурного туризму, які до того ж піддаються відновленню, реставрації, збереження турботами людини і людства, ці ресурси неисчезаемы, як неисчезаема жага людей духовно опанувати допомогою туризму настільки неразменными, нікуди не переміщуються, якщо завгодно вічними, культурними ресурсами. Звідси йде і вторинне, воно теж по-своєму значимо: грамотне використання ресурсів культурного туризму пов'язане з економічними і соціальними вигодами для тих, хто формує, розвиває та реалізує на ринку туристський продукт. Для них витрати туристів - доходи, які в силу сказаного потенційно невичерпні.

Туризм безумовно самоціль, оскільки він являє собою задоволення глибинних, неусувних запитів людського єства. Але при цьому самоціль такого роду, коли зусилля щодо її досягнення тягнуть за собою появу і підйом певної інфраструктури (доставка, розміщення, харчування тощо), що стимулює розвиток технологій обслуговування (наприклад, швидко удосконалюється автоматизованого бронювання проїзних квитків і готельних місць). Все це стимулює також додаткове пожвавлення ряду нетуристских самих по собі секторів економіки (ефект мультиплікації), прискорює розмах професійної діяльності по забезпеченню туристів і туризму всім необхідним (наскільки відомо, приміром, у Франції кількість фахівців, зайнятих у сфері туристського бізнесу, перевищила кількість професіоналів, які працюють в медицині), збільшує грошові надходження в бюджети різних рівнів, особливо місцеві, що дозволяє економічно зацікавлено і у все більшій кількості вкладати кошти в ім'я зростання привабливості й комфортної досяжності на своїй території об'єктів туристського відвідування.

Завдяки тому що туризм, насамперед культурний, за природою речей є самоціллю і в цьому своєму статусі нині розвинувся до загальнодоступного, масового, стали вирішувані за допомогою туризму важливі, в тому числі соціальні, проблеми: національного відродження, культурного зростання, помітного підвищення рівня і якості життя населення тих регіонів і країн, які орієнтовані в першу голову на внутрішній та в'їзний туризм.

Більше туризму в Росії - значить більше добробуту, більше культури, більше повноцінного самоздійснення особистості, більше добросусідства, взаєморозуміння, миру.

Туризм - відповідно активний. Він не просто задовольняє потреба в подорожах, але і, зі свого боку, розвиває, культивує цю потребу. Чому сприяють і інфраструктура, і вся індустрія туризму.

Наша пропозиція полягає в тому, щоб ввести в дію базовий стандарт доступності соціального туру. Привілеї, знижки та інші стимулюючі заохочення нехай отримують ті, хто буде поширювати на ринку послуг туристський продукт, що не виходить за цінові рамки базового стандарту доступності.

Культури, щоб бути сповна затребуваною всюди у світі, потрібна підтримка і з боку туризму. А туризму для його розквіту необхідна культурна складова. Це без перебільшення основа основ міжнародних культурних і туристських обмінів. Партнерство культури і туризму, тісне співробітництво між ними - веління часу, один із категоричних імперативів XXI століття, для чого необхідно також наукове, освітнє забезпечення. В ім'я цього варто працювати.