<<< тому | зміст | вперед >>>

Калиничева Г.І. Економічна історія

Тема 1. Господарство первісної доби і перших цивілізацій

2. Особливості стародавнього рабовласництва

2.4. Господарство стародавнього Китаю

У III тисячолітті до н. е. в долині річки Хуанхе жили осілі землеробські племена, возделывавшие різні сільськогосподарські культури з застосуванням штучного зрошення та використанням відповідних гідротехнічних споруд.

Найдавнішим китайським рабовласницьким освітою було держава Шан-Інь (XVIII-XII ст. до н. е.) зі слаборозвиненим господарством і переважанням полювання і рибальства. Поступово в економіці стародавнього Китаю отримує розповсюдження розведення свиней, овець, кіз, буйволів. В господарстві починають використовувати коней.

Основним заняттям давніх китайців було землеробство. Воно було общинним з відповідним економічним значенням стародавньої патріархальної сім'ї. В Китаї обробляли просо, пшеницю, сорго, рис. Сільськогосподарські знаряддя - мотика та первісний плуг, що застосовувалися в землеробстві, були примітивні. Переважала підсічна система землеробства, для ведення якої необхідною умовою було штучне зрошення.

Ремісник, що займалися обробкою каменю, виготовляли з нього ножі, поліровані сокири, посуд, наконечники для стріл, статуетки, прикраси. Метал (бронза) використовувався для виготовлення зброї і церемоніальних судин. Високого рівня розвитку досяг деревоотделочный промисел. З різних деревних порід споруджували будинки, палаци, храми, виготовляли суду, колісниці, луки, стріли. В гончарному ремеслі використовувався гончарний круг. Здавна відоме в Китаї шовківництво сприяло розвитку текстильного шелкоткацкого ремесла, виготовлення дорогих і тонких тканин.

Торгівля в силу примітивності натурального господарства носила міновий характер.

Головним джерелом рабства були війни. Праця рабів застосовувався для будівництва іригаційних споруд, в землеробстві, на гірських розробках, у торгівлі (носії).

Поява рабів і розшарування патріархальної громади зміцнюють могутність знаті і сприяють формуванню рабовласницької аристократії. Верховним жерцем і власником усіх земель у державі вважався цар (ван). Держава Шан-Інь було типовою деспотією, що спирається на бюрократичний чиновницький апарат.

В результаті тривалих війн з кочівниками держава Шан-Інь слабшає і на його території в XII ст. до н. е. утворюється держава Чжоу, яка проіснувала до VIII ст. до н. е. За рівнем економічного розвитку воно було більш відсталим, ніж Шан-Інь.

У землеробстві вирощувалися велику кількість сільськогосподарських культур: просо, пшениця, ячмінь, боби, коноплі, гарбуз, редька, цибуля, огірки. Поступово рис витіснив всі інші культури. Землеробство суттєво змінилося, почали застосовуватися добрива. Однак незважаючи на створення досконалішою іригаційної мережі сільськогосподарські знаряддя були кам'яними і дерев'яними, а тягловою силою - селяни.

В аграрних відносинах існувала система "цзінтянь": орна земля громади ділилася на 9 полів, вісім з яких були сімейними наділами, а дев'яте - общинне, урожай з якого йшов державі, тобто був податком (пахотное полі оброблялося усіма общинниками). У VI-V ст. до н. е. система "цзінтянь" руйнується у зв'язку з розвитком приватновласницького землеробства, і тепер селяни платять податок із всієї земельної площі.

Війни і боргова кабала поповнюють кількість рабів. Работоргівля стає однією зі статей доходів давньокитайських держав.

Високого рівня в державі Чжоу досягли виробництво зброї та спорядження, текстильне ремесло, зокрема - виробництво шовкових тканин.

У VIII ст. до н. е. держава Чжоу розпалася на ряд невеликих рабовласницьких утворень, постійно знаходилися в стані міжусобних воєн. Період розпаду єдиної держави стародавнього Китаю датується VIII-III ст. до н. е.

У III ст. до н. е. в Китаї знову утворилося централізовану державу під чолі з династією Цинь. Метою об'єднань розрізнених державних утворень була необхідність зміцнення сил для боротьби з сусідніми кочовими племенами і захоплення нових рабів.

У III ст. до н.е. з метою захисту країни від вторгнення кочівників розгорнулося будівництво Великої Китайської стіни.

Виникнення великого землеволодіння не призвело до розорення дрібних і середніх землевласників, що стало причиною відмирання общинної власності. Боргове кабала призвела до зростання кількості рабів і як наслідок - до розвитку активної работоргівлі.

В епоху Хань значно розширилася зовнішня торгівля з іншими державами. Так, з II ст. до н. е. китайці проникли далеко на захід, аж до середньої Азії. Вивозили з Китаю переважно шовк, парчу, вироби з білої кераміки та лаковані вироби, а ввозили метали, скло, строкаті килими, коней, верблюдів.

Культура Китаю своїми коренями сягає глибокої давнини. Китайська писемність, яка виникла дуже рано у формі складної ієрогліфіки, вплинула на розвиток писемності у інших народів Азії. Винахід компаса, способу виготовлення паперу, книгодрукування та застосування пороху древніми китайцями значно випередили відповідні відкриття в інших країнах, зокрема в Західній Європі.

Таким чином, можна узагальнити особливості східного рабовласницького способу виробництва:

1. Рабство носило патріархальний, домашній характер і раби не були головною продуктивною силою суспільства.
2. Чисельність рабів невелика, вони належали в основному державі. Основними джерелами поповнення рабів були війни, боргова кабала, патріархальна сім'я і піратство.
3. Основною продуктивною силою суспільства залишалися селяни-общинники, а сільська громада була головною виробничою осередком у землеробстві.
4. Форму виробничих відносин можна визначити як полурабовладельческую, полупатриархальную.
5. Товарне виробництво тільки починає з'являтися.
6. Торгівля була примітивною, міновою в силу панування натурального господарства.
7. Форма давньосхідних держав - типова деспотія, матеріальною основою якої є верховна власність на землю.
8. Тривале збереження пережитків первіснообщинного ладу, тобто системи замкнутих громад, економічно ізольованих один від одного.
9. Слабкий розвиток інституту приватної власності (первісним власником землі і рабів була громада).
10. Зобов'язання по відношенню до громади стають формою експлуатації общинників державою.

Все сказане зумовило надзвичайну повільність і порівняльну застійність в розвиток господарства, громадського ладу та культури давньосхідних народів.

<<< тому | зміст | вперед >>>