Ємельянов О.Б.
Матеріали I міжнародної наукової конференції
«Глобалізація і туризм: проблеми взаємодії»
Саратов, 15-16 квітня 2009 р.

Терсько-гребенское козацтво і початок «туризму» на Північному Кавказі в XVIII - першої чверті XIX ст.

Освоєння і поетапне входження багатонаціонального північнокавказького регіону у склад Російської держави, яке розтяглося на кілька століть, почалося з невеликих добре укріплених становищ вільного козацтва по берегах малозаселених гірських річок. Поселившись не пізніше рубежу XV-XVI ст. на вільних передгірно-площинних землях Східного Передкавказзя, предки гребенских козаків досить швидко заселили значні простори. Незабаром вони взяли під контроль найважливіші стратегічні водні переправи, що знаходило повне схвалення у російських самодержців, таємно підтримують збройну вольницю.

Наростаючий потік переселенців, які тікали з внутрішніх районів країни від феодально-кріпосницького гніту на далеку околицю, практично не контролюється офіційними структурами, ще більше посилили позиції виборних отаманів. Спочатку увійшовши в тісні союзницькі відносини з найближчими народами, козачі громади перетворилися на потужну військову силу між берегом Каспійського моря і відрогами Кавказьких гір. В одному з документів, який датується 1640 р. повідомляється: «Козаки живуть за Тертку і по Сунжі і в інших местех за містечком і на промыслех, на морі і на річках і на камышех і на степах»¹. Надалі, завдяки військово-промысловому типу ведення господарства, рухливі козачі групи досконально вивчили займану ними місцевість.

Не стало для них секретом і наявність декількох, досить великих гарячих мінеральних джерел в безпосередній близькості від їх сімейних вогнищ. Переселившись після наполегливої вимоги російської влади на лівобережжі Терека в 1711 р. і заклавши міцний фундамент майбутньої оборонної Кавказької Лінії, громади гребенских козаків зберегли за собою абсолютне право на користування родючими сільськогосподарськими угіддями на правому березі поряд з цілющими ключами. Подібне положення було закріплено кількома письмовими договорами між старійшинами гребенских станиць і спадковими чеченськими власниками², базували рівнинні аули, поруч з російською державною кордоном тільки після тривалого узгодження та з обов'язкового дозволу царської адміністрації не раніше другої половини XVIII ст.³

Саме від гребенцов представники місцевої адміністрації, а потім в далекому Санкт-Петербурзі дізналися про цілющі мінеральні джерела на Північному Кавказі. І вже у 1717 р. за особистим розпорядженням перетворювача Росії Петра I лейб-медик Шобер провів перше докладне дослідження мінеральних вод на Терському правобережжі, що і знайшло своє відображення в складеному звіті. Ключі найбільш близькі до російських поселень знаходилися «в семи верстах на південь від Брагунской села і у дев'яти верстах від Терека проти Щедринской станиці на лівій стороні річки Сунжі» були названі - «Теплиці Святого Петра». Вони складалися з трьох джерел (західний, середній і східний), перший з яких проклав звивисте русло до Тереку, другий до Сунжі і останній утворював маленьке озеро. «Теплиці Святої Катерини», складалися з двох ключів (західний і східний) і розташовувалися «від Терека у восьми верстах на південь і в трьох верстах від села Девалкир-аул (сучасне с. Толстой-Юрт - О.Є.)»⁴.

Незабаром після перших наукових досліджень російські піддані стали використовувати корисні властивості мінеральних вод Терського правобережжя в лікувальних цілях. Так, архієрей Мефодій під час ознайомчої поїздки по селах Кизлярской Лінії скористався можливістю відвідати цілющі води в районі найстарішою гребенской станиці Червленной (по всій видимості, в аулі Брагуны). Але неправильне застосування ванн призвело до того, що священнослужитель «по необережності зварився в гарячих джерелах»⁵ (температура води в західному джерела «Святого Петра» визначалася 71° за шкалою Реомюра і в східному - 50°, що відповідно становить 88,3°С і 62,5°С)⁶. В результаті трагічної події виникла необхідність не тільки в озброєній охороні ще рідкісних «туристів», які кинулися до Притеречным мінеральним водам, але і в послугах місцевих лікарів - «хакимах», що досконало вивчили корисні властивості навколишніх ключів.

Надалі мандрівники, державні чиновники та військовослужбовці регулярних підрозділів неодноразово користувалися різними гарячими джерелами для поправлення здоров'я, що в умовах незвичного жаркого клімату мало життєву необхідність. З кожним новим сезоном кількість «туристів», які вирушають на Терское правобережжі у супроводі озброєних роз'їздів терсько-гребенских козаків, неухильно зростала. Мінеральні води «Теплиці Святого Петра» та «Теплиці Святої Катерини» стали відомі далеко за межами північнокавказького регіону. Прибувають здалеку люди, іноді цілими сім'ями, використовували кавказькі води, як для внутрішнього, так і зовнішнього вживання. Сучасники вважали, що найближчі до російських кордонів мінеральні джерела приносять користь від багатьох хвороб. А саме, вони «мали властивість пом'якшувати, очищати, розріджувати або витончувати, розводити соки, відчиняти тіло, піт порушувати і чистити через гоніння сечі»⁷.

Жителі гребенских станиць, а слідом за ними і терських громад, що мали багатовікові родинні зв'язки з північнокавказькими народами, пов'язаними з ними узами куначества і аталычества, всіляко допомагали «курортникам» добиратися до цілющих джерел і зупинятися на кілька днів у спеціально підготовлених гірських саклях. За що і отримували відповідну винагороду за повернення на Терское лівобережжі. З часом, «Брагунские води», як найбільш близькі до російських поселень в Східному Передкавказзі, стали користуватися підвищеною популярністю у російських підданих і придбали більш облаштований вигляд.

Академік М.Я. Озерецковский у своєму подорожньому щоденнику за 1783 р. зазначав, що у Командувача Кавказьким корпусом генерала-поручика П.С. Потьомкіна «біля самої гори, з якої б'є киплячої води ключ» побудований добротний будиночок. В ньому була споруджена спеціальна ванна, «куди ся вода препроводена і якою він користується». Далі столичний учений підкреслював, що вода з джерела «змішана з сіркою, а смак висловлюється тухлим яйцем» і знаходиться «в цієї мірою окропу,... хоча ніякого шипіння і не чутно»⁸. (На початку минулого століття були проведені спеціальні дослідження за хімічним складом мінеральних вод «Теплиці Святого Петра» та «Теплиці Святої Катерини». Проведені досліди показали, що гарячі джерела Терського правобережжя були дуже близькими за хімічним складом до знаменитого грузинського Боржому)⁹.

Були всі передумови для подальшого використання Терських мінеральних вод в лікувальних цілях і організації стаціонарних приміщень для бажаючих відвідати віддалений край. Однак, військово-політична обстановка, що склалася в регіоні в кінці XVIII ст. і призвела до численних сутичок, внесла значні корективи у подальший розвиток бальнеологічного курортно-санаторного лікування на Північному Кавказі. Починаючи з XIX ст., відвідування цілющих ключів на правобережжі Терека без значного збройного прикриття, стало досить проблематичним. Тому основна маса бажаючих відвідати Кавказькі мінеральні джерела, побоюючись «нападів з боку чеченців», стала спрямовуватися до «Бештовским гарячих ключів (околиці П'ятигірря - О.Є.)»¹⁰.

У сформованій ситуації, гребенских козаки, за свідченням сучасника, стали привозити в свої станиці «з Брагунских ключів воду у бочках для складання ванн, в яких теплична вода зберігала довгий час незносну для тіла ступінь спека, і не менше доби потрібно, щоб остудити її і зробити годною до вживання»¹¹. Це дозволило гребенским сім'ям не тільки отримувати додатковий заробіток і залучати нових «туристів», але й сприяло подальшому пропагуванню інтересу до Кавказьких цілющим мінеральним джерелам серед широкої громадськості країни.

Таким чином, по-перше, гребенских козачі громади є першовідкривачами для Росії Кавказьких мінеральних вод. По-друге, протягом цілого століття основна маса «туристів» з російських губерній брала цілющі ванни у безпосередній близькості від терсько-гребенских станиць. По-третє, різке погіршення стратегічної ситуації на Тереку призвело до відтоку відвідувачів з «Теплиці Святого Петра» та «Теплиці Святої Катерини». І, по-четверте, освоєння краю, віддаленість від основних військових дій в регіоні, відносна безпека та ін. призвели до того, що з часу намісництва генерала А.П. Єрмолова відбувся стрімкий розвиток інфраструктури і використання цілющих джерел в околицях сучасних міст Минераловодской групи.